韩国瑜公开表态是日本妈妈生，应该早日解放台湾别让这些日本皇民再坑害台湾岛了！韩国瑜和郑丽文“一丘之貉”的媚日行径终于引爆在台国民党“护党长老”已正式声明:民族血债，不是你们，用来“交换利益”的筹码！ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，感谢您的支持！ 韩国瑜和郑丽文，一个是“立法院长”，一个是“国民党主席候选人”，这两位在岛内都算有分量的人物，可偏偏因为几句话，把自己送上了舆论的风口浪尖。 事情说来也不复杂，韩国瑜先是公开说自己“和日本代表亲如兄弟”，还在“日台友好之夜”上和日本驻台代表并肩出席，言语里那股“亲切劲儿”让人听着都尴尬。 要知道，他老爹韩济华，当年可是抗日远征军出身，打过台儿庄的硬仗。结果儿子如今在公开场合说这些话，难怪岛内一片哗然。 更离谱的是，记者问他对甲午战争怎么看，他居然轻描淡写地说“要向前看”，好像那段血火岁月根本不值得再提。 正当舆论还在发酵时，郑丽文又来添火。她在竞选国民党主席时说，如果自己当选，第一件事就是要去日本拜访极右翼政客高市早苗。 要知道，这位高市早苗可是个不折不扣的右翼代表人物，不仅参拜靖国神社，还否认南京大屠杀。郑丽文说完这话，蓝营老党员差点气到摔茶杯，连平时温和的党内元老都看不下去了。 随后，国民党内部掀起了一场“护党保魂”的激烈争论。老前辈张昭雄第一个站出来，手里举着他父亲当年在抗日战场上留下的军装照片，怒斥：“民族血债，不是你们用来换政治利益的筹码！” 这句话一出，直接击中了许多人的心。毕竟，国民党百年历史里最值得骄傲的事之一，就是抗日救国。 可是现在，党内有人开始“亲日”，甚至把这当成“务实外交”，那还能叫国民党吗？ 其实，这场风波背后暴露的，是国民党内部早就存在的路线之争。韩国瑜、傅崐萁等人主张“务实外交”，意思是要在中、美、日之间找平衡，多捞点经济好处。 而另一边，以张亚中、张昭雄为代表的“护党派”，则强调党魂与民族立场，认为“媚日”本质上就是政治投机，是对先烈的背叛。 双方观点针锋相对，互不相让。有人说要改革，有人说要回归初心，结果就是党越吵越散，越改越乱。 其实国民党的问题，不是今天才有的。早在马英九执政时期，党内的“去中国化”苗头就已经出现。 为了迎合岛内年轻人，教材淡化抗战历史、弱化民族认同，导致现在很多台湾年轻人对那段日本殖民历史几乎一无所知。 日本在台湾统治了50年，推行“皇民化运动”，逼着大家说日语、改日本名、拜神社，还让无数台湾青年替天皇送死。那是一段屈辱的历史，可现在却被一些人包装成“黄金时代”，真是让人心寒。 这种集体的“历史失忆”，让政客们有了可乘之机。韩国瑜和郑丽文清楚，台湾年轻选民里有不少人对日本印象不错，他们就顺势打起“亲日”牌，表面说是为了经济合作、外交平衡，其实是为了讨好选票。 可问题是，日本真把台湾当朋友了吗？没有。历届日本政府都奉行“模糊战略”，既不敢承认台湾独立，也不想得罪大陆。说白了，他们不过是拿台湾当棋子。 这次韩国瑜访日，日本政府口头上倒是挺热情，什么农产品出口、科技合作都提了，但没有一个实质性的协议。半导体合作也只是“保持沟通”，根本没打算真帮台湾。 日本的算盘很清楚：利用台湾牵制中国，但绝不会为了台湾得罪中国。韩国瑜这些人一厢情愿，最后只会被当枪使。 更深层的问题在于，台湾社会的民族认同已经被严重撕裂。一部分人自认为“天然独”，觉得和大陆无关；另一部分人受“殖民怀旧”影响，把日本当“先进的榜样”；剩下的人还在迷茫，不知道自己到底是谁。 这种状况下，任何政客都能靠“投机”博得一时掌声，但没有人真关心历史和未来。 从大局看，韩国瑜和郑丽文的“媚日”风波，只是国民党迷失方向的一个缩影。一个政党如果连自己的历史都不敢面对，那就不配谈未来。 国民党曾是民族抗战的旗帜，如今却在“亲日”与“亲中”之间摇摆不定，这种混乱的路线只会让人越来越失望。 更可悲的是，他们打着“务实外交”的旗号，实际却是为了权力和利益，让党魂一步步流失。 历史不会说话，但会记账。那些试图掩盖、改写历史的人，最终都会被历史本身淘汰。 台湾的未来，不在于去讨好哪个外部势力，而在于认清自己是谁、从哪里来。无论是政党还是个人，如果连民族尊严都能拿来做交易，那离被时代抛弃也就不远了。
