李敖说： “金钱与女人的生殖系统一样的脏，可是都是男人的最爱，没有之一……”

李敖说： “金钱与女人的生殖系统一样的脏，可是都是男人的最爱，没有之一……” 古玩行的老师傅常说，玩古董的人分三等：下等玩真假，中等玩贵贱，上等玩因果。四十二岁这年，我才算真正懂了这句话。 昨夜清点库房，那只南宋龙泉窑青瓷碗在射灯下泛着柔光，像极了初恋小荷的肌肤。二十年了，我依然记得她递给我这碗时说：“古董最干净，比人干净。” 我的第一桶金来自一只明代官窑瓶。 那时我二十八岁，在潘家园帮人看摊。香港来的陈老板指着瓶子问价，我伸出三根手指。“三十万？”他挑眉。我摇头：“三百。” 他愣住了。其实我知道那是真品，市值至少二十万。但我更知道，陈老板的叔父是故宫博物院的专家。 三个月后，陈老板带我入行，第一单就赚了八十万。他在酒桌上搂着我的肩说：“记住，让人占便宜，就是最贵的买卖。” 那晚我醉倒在酒店卫生间，抱着马桶吐的时候，突然想起小荷分手时的话：“你迟早会变成你最讨厌的人。” 认识苏小姐是在一场拍卖会上。 她举牌的手势很特别，小拇指微微上翘，像在跳芭蕾。我以高出底价三倍的价格拍下她看中的玉佩，然后走到她面前：“物归原主。” 她笑了：“李老板果然如传闻中大方。” 后来她成了我的情人，在陆家嘴的顶层公寓里，她喜欢赤脚走在波斯地毯上，说这样像踩在云端。有一次她问：“如果我和那只汝窑笔洗同时掉进河里，你救谁？” 我认真思考的样子惹恼了她。其实我在想：笔洗还能修复，人碎了就碎了。 转折发生在三年前的体检。 医生指着CT片上的阴影说：“少碰两样东西：古董和女人。”我笑了：“那还不如直接要我的命。” 住院期间，苏小姐来了一次，带着煲了四小时的汤。她坐在床边削苹果，突然说：“我要结婚了。” 我把汤喝完才问：“他对你好吗？” “他不懂古董，”她放下苹果，“但会在下雨天来接我。” 她走后，我看着窗外的雨，想起这些年收集的每一件古董背后，似乎都有一段破碎的感情。原来我爱的从来不是物件本身，而是拥有时的征服感。 上个月整理收藏，我又拿出那只龙泉窑碗。 在放大镜下，碗底有道极细的冲线，像时光留下的皱纹。突然明白，我之所以珍藏它二十年，不是因为它最值钱，而是因为这是唯一一件，我从未想过用它换取什么的东西。 昨天有个年轻人来店里，看中了康熙时期的青花盘。他紧张地数着银行卡余额的样子，像极了二十八岁那年的我。 “拿去吧，”我把价格抹去一个零，“记得好好待它。” 他千恩万谢地离开。伙计不解：“老板，这亏大了。” 我但笑不语。有些道理，要摔过很多跟头才懂：让人占便宜，确实是世上最贵的买卖，但也是唯一让灵魂保持洁净的方式。 今晨下雨，我没去店里。 泡一壶普洱，独坐窗前看雨打芭蕉。手机里，苏小姐晒出女儿周岁照，曾经的陈老板发来破产消息。而小荷，听说在南方开了间茶室，终日与紫砂壶为伴。 我摩挲着青瓷碗的釉面，温润如初。李敖说得对，金钱与情欲确实是最脏的，但或许正因如此，我们才要在红尘中反复淘洗，直到能分得清：什么是欲望，什么是爱。 雨停了，阳光穿透云层。我把青瓷碗收进匣中，终于决定明天去南方走走。不是为寻回什么，只是想去喝杯茶，看看那些不曾被交易的人生。 叔本华曾说："生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。" "脏"，并非指物质本身，而是指欲望永不满足的本质。金钱作为交换媒介，情欲作为生命本能，本无善恶之分。 但当它们成为被无限追逐的对象时，就会显现出其"肮脏"的一面，让人迷失本心，让人相互倾轧，让人在得到后陷入更深的空虚。 智者明白，真正的洁净不在于拒绝欲望，而在于理解欲望背后的真相：我们渴望的从来不是金钱或肉欲本身，而是它们所代表的自由、认同与生命力的彰显。 庄子说："其嗜欲深者，其天机浅。" "男人的最爱"，实际上是对人性弱点的深刻洞察。 我们对金钱与情欲的执着，往往源于内心的匮乏与恐惧，害怕贫穷，害怕孤独，害怕不被认可，害怕生命虚无。 其实，所有外在的追逐，最终都是与自我的对话。当我们能够直面内心的深渊，外在的诱惑自然会失去掌控我们的力量。 歌德在《浮士德》中写道："有两个灵魂居住在我心胸，一个要同另一个分离。" 真正的解脱不是否定欲望，而是通过认识欲望的本质，将其升华为创造的动力。 真正的自由，来自于认清欲望的本质，而后超越它。 在这个物欲横流的时代，我们需要的不是对欲望的简单否定，而是在欲望中保持清醒的能力。 就像水能载舟亦能覆舟，欲望可以是堕落的深渊，也可以是升华的阶梯，区别只在于我们是否拥有驾驭它的智慧。 愿我们都能在认识欲望的过程中认识自己，在超越欲望的过程中成就自己。这或许就是李敖这句惊世之言，给我们最珍贵的启示。那些我们明知不洁却依然无法抗拒的诱惑。