滨崎步的道歉，若是为她国首相的胡语妄言而作，那才是真道歉。但是滨崎步没有那样做。按她的说法：“我无意对任何我不了解的事情发表评论。”表面看似乎是艺术无关政治的“普世人性”大道理，其实反映了日本人内心的真实现状：从来没有对二战的行为承担起该有的责任。 日本完全不同于德国。同为二战的战败国，德国政府在战后一力推行“反思历史”的官方政策（Vergangenheitsbewältigung），接受历史，克服过去。在德国，这不仅仅是一句政治口号，而是切切实实地在教育、文化、和法律上被全面落实。德国的宪法，严格禁止纳粹标志、言论、和组织在德国再次存在。德国的学校长期强调纳粹在战争中的罪行和大屠杀的历史。德国的社会已经形成反纳粹的共识，任何美化纳粹、或者否认纳粹的言论和行为都会受到法律的制裁和全社会的谴责。正因此，德国获得欧洲邻国，特别是法国的信任，得以和欧洲以及全世界和解，重新以崭新的和平面貌崛起成为欧洲的领袖。 而日本自始至终是被摁着头跪下的，其内心深处应该是从来没有接受过战败投降的那份“屈辱”。日本在战后也有和平宪法，但是对战争责任的官方态度和社会共识远不如德国彻底。日本国内甚至没有明确的法律条款去禁止美化军国主义的言论和行为，以致日本在历史教科书、战争责任等本来不存在争议的问题上一直有争议。这是日本国内否认南京大屠杀、慰安妇等问题的社会基础，也是高市早苗胡言乱语在日本能大行其道的根本原因。 在德国，除了大屠杀原址，几乎所有和纳粹相关的标志都被官方消灭了。就算是希特勒起家的那家“慕尼黑啤酒馆”也被拆除了，原址重建了社区文化中心。这就是德国人割断历史的决心。而日本，还在靖国神社祭拜侵略者的鬼魂。这就是区别。这也是亚洲邻国、特别是曾经饱受日本侵略蹂躏的中国对高市早苗言论高度警惕的根源。 滨崎步，与其对空清唱，不如深刻反思，真心对中国人民作出道歉。 或许我们也只能原谅滨崎步，作为一个后生个体，成长生活在那样一个国度，她也许真的不知道她的国家过去曾经、现在正在对中国人民做出的伤害有多大、有多深。
