最近，一位西藏青年发视频指出，现在为什么还有人美化旧西藏的原因，他在视频中说：“如果活在旧西藏，像我这种人肯定吃不上肉。能吃上肉的就是旧西藏体系里那帮有名的、有位置的、穿红衣服的人（指喇嘛和贵族）。 这位西藏青年的话，没有半句虚言，字字都是旧西藏最赤裸的现实。 吃肉这件看似寻常的小事，硬生生划出了旧西藏天差地别的阶级鸿沟，把封建农奴制下的不公与残酷，扒得一干二净。这根本不是什么饮食差异，是特权阶层对底层民众最直白的资源垄断，是人命分等的血泪铁证。 旧西藏的社会格局，从来都是极端畸形的。占总人口不足5%的官家、贵族、上层喇嘛，也就是青年口中握着权柄的人，攥走了西藏所有的土地、草原、牲畜和生产资料。 他们的庄园里牛羊成群，餐食里从不缺牛羊肉与酥油，节庆宴席更是奢靡至极，肉食于他们而言，是触手可及的日常。可占人口95%的农奴与奴隶，连最基本的生存权都攥不住，谈吃肉，简直是奢望中的奢望。 农奴们一辈子都在为领主无偿劳作，春耕秋收、放牧修路、修建庄园，一年里大半的时间都耗在繁重的徭役里。 他们亲手养肥的牛羊、种出的粮食，九成以上都要上缴给领主，自己只能靠着少量磨碎的糌粑渣、难以下咽的野菜，甚至是树皮糠麸填肚子。饿到晕厥、冻饿而死的农奴，在旧西藏的土地上随处可见。 有亲历过那段岁月的老人回忆，当年在庄园干一天活，能分到一勺糌粑已是万幸，肉的味道，这辈子都没敢奢望过。 旧西藏的农奴，从来都不是真正意义上的人。那句流传已久的话道尽了真相：山上有没有主的野兽，山下没有没有主的人。农奴是领主的私有财产，可以被随意买卖、赠送、陪嫁，甚至能被无端打骂、虐杀。 旧西藏的法典里明确将人分作三等九级，上等的贵族命价等同与身体等重的黄金，而下等农奴的性命，只值一根草绳。农奴要是敢触怒领主，挖眼、剁手、剥皮、活埋，这些骇人听闻的酷刑，都会实打实落在身上。 更让人窒息的是，旧西藏的剥削刻进了农奴的一生。两百多种苛捐杂税缠了农奴一辈子，出生要交出生税，长大要交人头税，种地要交地税，养牛要交耕牛税，就连死后，家人都要替他交一笔收尸税。 走投无路的农奴只能向领主借高利贷，利率最高能到150%，利滚利的债务能压垮几代人，还不上的农奴会沦为最低等的朗生，子孙后代都要延续奴隶的身份，永无翻身之日。 那些被美化的寺庙与喇嘛，多数上层僧侣本就是农奴主的一员，他们借着宗教的名头霸占财富，底层僧人照样要做苦力、受剥削，一样吃不上饱饭。 吃肉的特权背后，是农奴们无尽的血泪。那些贵族与上层喇嘛的奢靡生活，全是靠着榨干农奴的血汗堆砌起来的。 他们住着华丽的庄园，穿着珍贵的裘皮，而农奴们蜷缩在透风漏雨的窝棚里，衣不蔽体食不果腹，连基本的人格尊严都被剥夺殆尽。 女农奴会被随意凌辱，孩童会被当作祭品，无数家庭在这种压迫下支离破碎，这就是真实的旧西藏，没有半点所谓的美好与纯粹。 如今偏偏有人睁着眼睛说瞎话，拼命美化旧西藏的封建农奴制，把那段黑暗岁月吹捧成所谓的“净土”。 他们看不到农奴被酷刑折磨的惨状，看不到无数家庭妻离子散的悲哀，看不到人命如草芥的残酷，只盯着少数特权阶层的光鲜生活大肆渲染。 这种人，要么是对历史彻头彻尾的无知，要么就是揣着明白装糊涂，刻意抹杀农奴的苦难，妄图颠倒黑白、混淆是非。他们从没想过，若是自己生在旧西藏，大概率就是那些连一口饱饭都吃不上、任人宰割的农奴。 西藏民主改革彻底砸碎了农奴制的枷锁，百万农奴终于翻身做了自己的主人，分到了属于自己的土地和牲畜，第一次拥有了掌控命运的权利。几十年过去，如今的西藏早已换了天地，牧区的群众家家牛羊满圈，城镇的餐桌荤素搭配，吃肉早已是家家户户再平常不过的事。 老一辈的西藏人常说，现在的日子，比当年那些领主过得还要富足，这话朴实，却道尽了最真切的幸福。民众不仅能吃饱吃好，还开始追求饮食的健康与营养，人均寿命从旧西藏的35.5岁大幅提升，生活的幸福感实实在在写在每个人的脸上。 凭什么有人敢无视历史，美化那段充满压迫与血腥的岁月？凭什么要抹杀西藏人民如今的幸福生活，歪曲制度进步带来的巨变。 旧西藏的封建农奴制，是人类文明史上的黑暗一页，是彻头彻尾的罪恶制度，没有任何值得粉饰的地方。那些所谓的美化言论，不过是跳梁小丑的闹剧，经不起半点事实的推敲。 历史从不会说谎，西藏的发展与变迁，西藏人民的幸福生活，就是最有力的回击。旧西藏的苦难值得永远铭记，当下的幸福更该倍加珍惜。任何妄图颠倒历史、美化农奴制的行为，终究会被钉在耻辱柱上，永远得不到世人的认同。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
用户10xxx25
这不是和内地辫子戏霸屏一个道理吗？
一往向前
怀念旧西藏的人都是旧西藏统治者的后代。
如果若白 回复 12-27 17:22
犹如满遗
咪哆喵呜 回复 12-27 17:31
那一批人再解放军进藏的时候跑了！
赫赫巍巍
布达宫外墙上沾满了农奴的血！
AMX 13 90 回复 12-27 18:55
红颜料本来就是血里的铁
小飒的热钡罐
旧西藏一点都不神圣 完全就是超越印度的魔窟
用户15xxx43 回复 12-27 22:34
西游记里狮驼岭的原型呀，小说也不是全凭空想象的！
咪哆喵呜
藏族同胞要感谢解放军！以前看过一个老兵的采访，说他们进藏区解放的时候还有带着脚镣的小姑娘说自己再长大一点就要被做成唐卡[裂开]
用户16xxx51 回复 12-27 20:29
西藏是当时世界上最残忍的农奴制
淡定
那什么，人皮鼓。
南阿未绿 回复 12-27 17:25
还有唐卡和别的法器。
小李飞刀 回复 12-27 21:40
还有肉莲花、灌顶、头骨碗制造的所谓法器
疯啦
农奴的后代还在磕头修庙
马克
旧西藏农奴的人皮是用来做鼓皮的，农奴是土司贵族喇嘛的私人财产，可以任意买卖，抽筋，剥皮……是毛主席共产党带着百万农奴翻身得解放的，这是谁也抹杀不了的史实。
hangjian2178
藏族同胞一直都对解放军心怀感恩呀。少数民族地区，西藏算比较安全的了
马克 回复 12-27 19:17
藏族同胞喜欢戴军帽是有历史原因的，他们特别喜欢解放军。
来自星星的大橘喵
西方培养的汉奸卖国贼是越来越猖狂了，该杀一批汉奸卖国贼以证效尤。
用户10xxx44
金珠玛米
用户10xxx12 回复 用户10xxx22 12-27 17:37
毛主席
用户10xxx22 回复 12-27 17:13
砸开脚镣的人
用户15xxx58
西藏人民要感谢毛主席！
小二上壶茶
为啥？这还能有啥？虽然说我不是什么专业人员，一直关注。但是前两天是知道的，美国和日本都加钱了，只要抹黑中国的都有钱可以拿，
打坏公司
不是能不能吃的上肉的问题，是能不能被当成一个人对待，这是最可恨的一点
用户14xxx01
感谢毛主席救了西藏
用户10xxx46
西藏除了贵族就是农牧.清朝除了旗人就是三等人
用户16xxx51 回复 12-27 20:31
西藏农奴是私人财产，最没有尊严的，全靠毛主席带领人解放他们
小馬
新疆那一片搞疆独的也是之前被解放军赶走的贵族地主既得利益者，你问问当地普通老百姓愿不愿意回到那个被巴依老爷生杀予夺的年代！
黛南枫御
毛主席是藏民的文殊菩萨
马到功成
西藏没有经历过封建社会，西藏从原始社会到奴隶社会一直到解放，
行者
这也和怀念民国一个道理，也和鼓吹民国大师一个道理。想想就知道多么不靠谱，那么多大师，怎么解决不了中国的问题，哪怕一个小问题也算他牛。
呵呵哒
网上那些所谓怀念以前旧时代西藏的也是满遗在那里客串有意作乱引导民族矛盾的
Lh比利
旧西藏就是人间地狱
风来尼泊尔
有些人说去西藏净化心灵
雨落年年岁岁
毛主席解放了西藏农奴
東川路
有啥出奇的？吹民国岁月好的套路一样
用户11xxx61 回复 12-27 21:17
确实一大些视频吹民国时期，底下一大些人机私密账号，吹上海啥都有什么短暂到达未来，贫民窟租借看不到，几张农村楼房照片使劲吹，全国1600多个县几百万村庄就被几个地区代表了
用户38xxx99
旧中国已经很地狱了，旧西藏，那是18层之下的地狱……那是另一个维度……
早超生需早死
历史上有几个人用人头做便器做食器就能因残暴名留史书，而旧西藏用人做法器甚至有一整套标准流程，那是什么地狱啊。
用户11xxx61
农奴比黑奴还惨
雪尘
肉偶尔还是能盛一点的。
花生糖 回复 12-27 16:14
你给的？
雪尘 回复 花生糖 12-27 16:34
没有证据这类的没有盛过肉。
以德服人
想想唐卡是什么做的，就知道旧西藏是些什么人在统治。
用户38xxx99
旧中国已经很地狱了，旧西藏，那是18层之下的地狱……不适合人类生存……
汉末长歌
新疆解放后几十年里，牧民的糖、砖茶、长筒靴等物资都是政府配发的，因为牧民承担不起这些物资的价格。解放前，十头牛换不来一块砖茶，而没有砖茶，牧民很快就会罹患各种疾病死去。
用户10xxx20
圣母的特色就是慨他人之慷，自己是不会受苦的[得瑟]
用户10xxx12
旧西藏的寺庙用人皮蒙鼓。
紫清浊
牛鬼蛇神不该待在人间
天自由道
旧西藏先想想怎样不变成器具
特无语
资本回归了[抠鼻]
怪兽大作战
要普及西藏教育，这点很重要
旅途
藏族同胞出来说说呗，我不相信七八十年前的事你们都完全没有记忆
用户14xxx25
看来当和尚和喇嘛，无论什么时候都挺能赚钱的