翌日，在前锋将的指引下，王绪率大军，前往离漳州不远处的竹林歇息。

马上就要到达漳州城，又能挥霍一阵子，王绪便放松了警惕，没有让亲卫追随，自己跟着前锋将就先一步来到了竹林处。

王绪翻身下马，脚刚一落地，杀声便起，从竹林中冲出数十位身材魁梧的勇卒，数合之内，王绪就被擒住，五花大绑听后发落。

得知王绪被擒的消息后，军中众人高呼万岁，劫后余生，喜不自胜。

这次竹林兵变，前锋将当为首功，王潮便推举前锋将为军中之主。

前锋将却推辞说道：“生我者潮也，请以为主。”

于是前锋将再三辞让，转而向众人推荐王潮。

其余军中诸将并不知晓王潮与前锋将背地谋划竹林之变的细节，于是看到前锋将的谦让，感到疑惑不解。

王潮也心知，自己就这么上位，也难以服众，于是他三度推让无果后，他提议用拜剑问天的方式，来决定谁为真主。

《十国春秋•闽书•司空世家》：“（王）潮苦让，不克，乃除地剚剑，祝曰：‘拜而剑三动者，我以为主’。”

于是，军中众人，在前锋将和王潮的带领下，依次向插在地上的剑叩拜。

令人惊奇的事情发生了，当王审知拜剑后，那把剑突然自发的剧烈地晃动，最后直接从土地里晃动了出来！

众人皆谓天神下凡，集体向剑叩拜。

少时，剑身停止晃动，众人转而向王审知作揖，请他为主。

王审知也被刚才的一幕惊呆了，但定了定神后，他向众人分析道：此剑主人本就为自己大哥王潮所有，这证明神选之人应当是王潮，而自己则应神请，当为副主。

在神迹面前，王审知的一切说辞都显得那么地顺理成章，于是众人很愉快地接受了王审知的提议。

就这样军中座次排定，王潮第一，王审知第二，前锋将第三，大局已定，王氏兄弟完全掌握了军队的主导权。

但此时的王审知还不知道，自己最后真应了这拜剑神迹，成为了闽国的开国国君，真龙天子。当然这是后话了，此时暂且不表。

话说，王潮在夺得大权后，却并没有杀掉王绪，而是在漳州城中找了一个别馆，把他幽禁了起来。

但是器量狭小的王绪，看到王潮比自己更受众人的拥戴时，说了一句：“吾不能杀是子，非天乎？”，当晚便拔剑自刎，了却了自己的生命。

王绪死后，王潮名正言顺地成为了此时漳州城真正的主人。

而且王潮一改往日王绪军的陋习，强调军纪，所过之处秋毫无犯，得到了漳州百姓的拥护，一时名冠福建。

但当时漳州也不富裕，数万大军的开销难以为继，经过深思熟虑后，王潮下令大军先途径岭南，而后向西蜀进发。

《十国春秋•闽书•司空世家》：“潮令於军中曰‘天子蒙难，今当出交广，入巴蜀，以翰王室’。”

就在王潮准备率军离开漳州的时候，一位泉州人的登门求见，打乱了王潮的计划部署。

在他的劝说下，王潮改变了原先的主意，决定继续留在福建，这一留便是一生。

这个泉州人是谁呢？

他又是怎样影响了王潮的思想呢？

预知后事如何，我们下回分解。

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