鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。

你笑我，他笑我，一把扇儿破.....

每当熟悉的旋律再次响起，当游本昌老师的身影再次出现，我们似乎又看到了那个带着破帽，背着破袈裟的济公，穿梭在市井街巷。

他摇着扇，拿着葫芦，悠悠晃晃地走进我们心里。

你瞧瞧他，一身破旧的行头。

脚上的鞋不知补了多少个洞，头上的帽子，也是东一块西一块地打着补丁。

身上的袈裟，更是洗得发白，弄得破烂。

可就是这样一个衣衫褴褛的老和尚，却有着一颗济世救人的慈悲之心。

他走在尘世间，看似癫狂，却通透人性。

他嬉笑怒骂，点石成金，句句话都藏着人生的智慧。

那一把破扇，是他济世救人的法宝。

有多少凶神恶煞，在他的破扇下偃旗息鼓；有多少恶贯满盈之徒，在他的破扇指点下幡然醒悟。

那一个破酒葫芦，盛的是他济世无尽的悲悯。

有多少穷苦之人，因他的一口酒而重振信心；有多少迷途之人，因他的一口酒而豁然开朗。

济公行于世间，救人之多，渡人之广，已成传奇。

可他从不居功，从不张扬，依旧是那个疯疯癫癫的老和尚。

早已超脱红尘，活脱脱一尊活佛。

他出身显赫。

本来过着锦衣玉食的生活，但命运却和他开了一个大玩笑。

父母双双离世。

如一道晴天霹雳，将他的生活砸得粉碎，让他尝尽了世间的冷暖和悲苦。

人生无常，世事难料。

是不是只有出家修行，才能寻到心中的一片宁静？

济公也许是这样想的吧，于是他就披上袈裟，法号道济，在国清寺开始了和尚的生活。

但他的行为，却让世人瞠目结舌，远远超出了世人对一个僧人的想象。

酗酒如命，食肉不忌，甚至公然藐视清规戒律。

时常受到其他僧人的排挤和嘲笑，成为众人眼中的“异类”。

甚至看他不顺眼，背地里说他坏话，想把他赶出寺去。

多亏了住持看透了济公的真性情，理解他内心的澄澈，护着他，才让他在寺里住了下来。

好景不长，住持圆寂了。

失去了唯一的支持和理解，济公也不得不离开了滋养他多年的国清寺。

从此，他开始了更加飘零的生涯。

在灵隐寺、净慈寺等名刹之间流浪。

他的一言一行，看似荒诞不经，但字字句句都是禅机。

临终前的一首《辞世颂》，直击人心，警醒世人！

《辞世颂》

六十年来狼藉，东壁打到西壁。

如今收拾归来，依旧水连天碧。

六十年，对常人而言，已是一生的大部分。

在这漫长的岁月里，济公付出了常人难以想象的努力。

在修行的路上披荆斩棘，终于参悟到了“东壁打倒西壁”的境界。

然而，当他回首这一生，才恍然大悟。

原来一切都没有改变。

山还是那座山，水还是那条水。

“狼藉”，这个词，道出了济公内心的苦涩。

在百姓心中，济公是救苦救难的活佛，是无所不能的济世神僧。

但在寺院里，在那些僧侣眼中，济公却是个行为怪异的疯子，是个我行我素，不守戒律的异类。

他们无法理解济公内心的纯净，无法参透他超脱红尘的境界。

悠长的六十年里，他每一天都在和这些偏见抗争，每一天都在和自己的心魔战斗。

六十年，弹指一挥间。

当济公再次回首这一生，他终于明白。

真正的修行，不在于外在的形式，而在于内心的觉悟；

真正的自在，不在于身在何处，而在于心无挂碍。

这，就是济公的悲凉，济公的无奈，也是济公的豁达和超然。

人生苦短，转瞬即逝。

我们都是匆匆过客。

来到这个世上，不就是为了好好感受生命的美好，领略世间的风风雨雨吗？

如果整日奔波于世俗的纷扰，被俗世的枷锁束缚，没能好好欣赏这世界的美景，没能倾听生命的律动。

那我们这一生，不就白活了吗？

不要让世俗的眼光束缚了我们，不要让俗世的烦恼蒙蔽了双眼。

让卸下包袱，轻装上阵。

去拥抱生命中的欢乐，去接受生命中的悲伤。

唯有如此，我们才不负光阴，不负自己。