景致记录:徐霞客踩着石花瓣,登上峰头寺,寺不大还没有粉刷完毕

景致记录 2024-04-17 22:48:15

前一篇旅游文写道,徐霞客路过云南香米龙潭,进入青玄洞,抄录洞中碑文,他还跃入洞底,匍匐穷究。紧接着,徐霞客踩着石花瓣,登上峰头寺。此外他还见到比香米龙潭风景更优美的水潭。

(公元1638年)二月十二,徐霞客等人在青玄洞中往南走,一股溪水从西山下流出,他们溯流穷究,溪水分别从两个洞向东流出,都是从石头下溢出来,没有大洞。他们越过出水石往上走,从水西面沿山往南行半里,有洞,接连裂开三道门,靠崖向东,洞有一丈多深,高度也相同,三道门各自峙立,中间不互相连通,山石殷红,洞前有桃花点缀,很有霞痕锦幅的意境,只是各个洞不相通,徐霞客感到可惜。

他们回头眺望岩洞,似乎也不太深,便舍去不探,往南越过峰脊,他们从东南下山,西山口的四庄村有十几户人家的村舍。山峰南侧,有一片龙潭,一百多亩大,直逼西山。西山的石崖,插入龙潭往下延伸。

道路盘绕石崖而上,他们登上石崖,沿龙潭东岸往南环绕,泄水的堤坝,在龙潭东南,水坠入深坑,往东流到小板桥。山峰西北侧山崖回转,石脚倒插,往东耸起一座崖壁,在潭中如拇指突起,上面建有栅栏,不知其中祭祀什么神,下面是潭水流出之处,不知水洞大小。这里水流回旋,石头盘绕,峰崖倒耸,水波晶莹荡漾,比香米龙潭的风景更优美,可惜他们顺潭东走了一里,到了泄水的堤坝,不便从西崖攀越险阻而上。

他们从堤坝往南顺西山走,平川中突起一石山支脉,石山西南转弯处,有一座古庙,古庙前很多巨石嶙峋,如莲花簇拥的花瓣,颜色是青色和赤黑色,石质锋利,不像徐霞客从北边过来见过的石头,那些石头颜色黑而石质平整。

他们进庙叩门,没有人,就在走廊上吃饭后,沿向东突起的山峰,转向南绕过峰嘴。峰嘴东面对着平川,背后是耸起的石峰,峰嘴下石头棱角分明,如同侧放的刀,有一股细流,从石头间穿过,汩汩地往南流,徐霞客感到奇怪。抬头眺望背后耸立的石峰,万花云集,千朵凝聚,觉得一定有灵境。

挑夫说:“最近建盖了一座寺庙,名鹤鸣寺,不知道是否有人居住。”徐霞客让挑夫、顾仆朝前走,他独自返回去攀登石峰,他披开石峭,踩着石花瓣,登上峰头寺所在之处。寺门向东北,中间有三间堂,供奉西方的观音菩萨,左边的楼祭祀文昌神,寺不大,而且没有粉刷完毕。有一人住在里面。原来两年前,居民看到山头上有鹤鸣的异事,而此人恰巧来到,便募钱盖成这座寺,乡人因感应而取名鹤鸣寺。那人留徐霞客住一宿,徐霞客因挑夫、仆人已经朝前走了,竭力推辞,没等他烧茶就告别了。

鹤鸣寺南,傍靠在西山下的村舍很大。他们走了三里多,又有陡峰从西山向东突出,与鹤鸣寺所在的山峰如同双臂向前舒展,只是鹤鸣峰嶙峋而缭绕,这座山峰名石寨峰,耸拔而拱立,各不相同。峰前有村庄,名石寨村。

有一股泉水从峰下流出,汇成龙潭,比四庄小。他们越到堤坝南,顺西山往南行,这一带渐渐荒凉,没有田地、村舍依托,想来是没有水源的原因。他们走八里,才有溪水往东流。他们往南,来到大路。正处在大路所对着的地方,东有竹丛村舍,是来时所走的路。他们顺大路往南走四里多,就到鹤庆府北关。他们在关外寄宿,于是进北门,这是旧城。他们往南走,转向西,是御前守御所所在地。

他们进去敲门,张生去摩尼寺还没回来。他们转南走,再进城门,这是新城。徐霞客这才知道鹤庆府有两座城,南城新北城旧,南城宽北城窄。他们进入新城,顺府署向东南行,往东转到府学前,朝南有大街,集市房舍都比较繁盛。不久,他们仍然往北出两道城门,进入住所,饭刚熟,于是他们吃饭后休息。

鹤庆府石宝山弯隆独耸,顶上是倔多尊者的道场。石宝山和西边剑川州的石宝山同名,《一统志》称峰顶山,应依从志书才对。象眠山和丽江府的同名,《一统志》称龙珠山,也应当依从志书才对。

漾共江从平川中穿过,往南流到象眠山,分别流入各洞穴中,然后在山腹中汇合,往南流成一股,与枫木水会合,从东南注入金沙江。平川两旁东部有五处泉水,从石宝山下流出;西部有黑龙潭、西龙潭等,从西部大山下流出。所以平川中土地肥沃、禾稼丰茂,在各府中第一。冯密的麦子,是各府第一,称瑞麦,麦粒比普通麦子长一倍。

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景致记录

简介:记录所见景致,记录博物馆藏。