驻日大使馆11月中旬首次启用对于日本军国主义“倭寇”（明代称谓）这个称谓： 这一称谓对于日本军国主义狂热分子来说，无疑是戳到了最痛处。 如此，不出所料的话，将引发一系列互相反制，随即引发更深、更广、更大的反制。 驻日大使馆启用“倭寇”这个明代称谓，并非随意为之，它背后是几百年的历史记忆，明清时期那些日本浪人、海盗组成的武装团体在东南沿海烧杀抢掠，福建霞浦的渔村至今还留着当年村民抵御倭寇的石筑堡垒，墙缝里嵌着的锈迹斑斑的箭头，都是那段苦难历史的直接见证。 从13世纪到16世纪，这类武装团体在江浙一带造成的伤亡数以十万计，戚继光、俞大猷等将领的抗倭事迹之所以能流传至今，正因为那是一场关乎生存的殊死抗争，“倭寇”二字早就刻进了沿海民众的集体记忆里。 而这份历史记忆之所以在今天被重新唤醒，恰恰是因为日本军国主义的幽灵从未走远，今年8月15日的日本“全国战殁者追悼仪式上”，首相石破茂那句时隔13年的“反省”看似积极，实则避重就轻，压根不提日本的“加害责任”，转头就强调战后“和平贡献”，这套把“侵略者”包装成“贡献者”的话术，跟往届政府的遮遮掩掩如出一辙。 更别提4月份，岸田文雄还在靖国神社“春季大祭”时供奉祭品，那地方可是供奉着14名甲级战犯的军国主义象征，中方当时就提出了严正交涉。 说白了，日本右翼对历史的态度向来是选择性失忆，只愿谈自己的损失，不愿提给邻国造成的灾难，“倭寇”这个称谓精准戳中了他们不愿面对的历史本质——侵略基因早有传承。 这称谓的杀伤力，还在于它戳破了日本右翼的体面伪装，他们总爱把侵略战争含糊地称为“那场战争”，想方设法淡化本质，可“倭寇”二字直接将其与烧杀抢掠的海盗行径挂钩，等于在国际舆论场给军国主义狂热分子贴了张历史标签。 果不其然，就在11月下旬，日本官房长官木原稔已经开始对着《联合国宪章》“敌国条款”跳脚，声称无法接受中方主张，可连他们自己都清楚，宪章条款没删除就是法律依据，这种苍白反驳反倒显得心虚。 接下来的反制连锁反应几乎是必然的，参考之前的套路，日方大概率会先通过媒体渲染“中方挑衅”，再在经贸或地区合作上搞小动作，甚至可能鼓动盟友施压，但中方显然早有准备，11月21日驻日使馆重申宪章条款的警告，25日《解放军报》直接点出“军国主义余毒未除”，再加上军机巡航、无人机监测等实际动作，外交、舆论、军事层面已经形成联动回应。 这种回应方式可比单纯的口头抗议有力多了，等于告诉日方：既然你们不把历史当回事，那我们就用历史和实力说话！ 说到底，“倭寇”称谓不过是把早已存在的问题摆到了台面上，日本要是真能像“村山谈话”当年那样正视侵略历史，彻底与军国主义切割，何至于对一个几百年前的称谓如此敏感？如今的跳脚恰恰说明，那些狂热分子心里比谁都清楚，自己的所作所为正在重蹈历史覆辙。 中方这步棋看似是“翻旧账”，实则是对军国主义抬头的精准预警，也是给国际社会提个醒：忘记历史的民族，随时可能再次制造灾难。
