北京中医药大学教授曲黎敏一语道破婚姻真相：男人只要老伴一死了，不出100天，他就想再娶，这是因为他的生活没有人照顾，而不是因为移情别恋。没有痛苦的婚姻是奇迹，能坚持到金婚、钻石婚的，要么极端平庸，要么极端有修养，而且平衡感极强，有能力化解痛苦…… 网上流传一段北京中医药大学教授曲黎敏的讲话，说的是婚姻里的男女关系，尤其是中老年夫妻之间的情感与依赖。 她讲得直白，甚至有点刺耳，但细想之下，确实戳中了不少家庭的现实。 我们这一代人，尤其是50后、60后成长起来的夫妻，很多家庭模式是典型的“男主外、女主内”。男人负责挣钱、撑门面，女人操持家务、照顾老小。 几十年下来，很多男性已经习惯了这种被照顾的状态。一旦妻子突然离世，生活立马陷入混乱——饭没人做，衣服没人洗，药没人提醒吃，甚至连医保卡放在哪儿都找不到。 这种“生活不能自理”的状态，不是生理上的，而是心理依赖和日常习惯长期积累的结果。所以，曲黎敏说的“想再娶”，与其说是情感需求，不如说是生存需求。这不是对亡妻不忠，而是一种深层的生活惯性在作祟。 这让我想起去年《中国老年报》报道过的一个真实案例：北京一位退休教授，老伴因病去世后，他独自生活了不到三个月，就主动联系社区想找老伴。 邻居起初不理解，觉得他太薄情。可后来才知道，他每天吃饭靠泡面或外卖，高血压药经常漏服，家里乱得下不去脚。社区工作人员去家访时，发现冰箱里全是过期食品。 他说了一句话让人动容：“我不是不想她，是我活不下去了。”这个“活不下去”，不是夸张，而是实打实的生活困境。他需要的不只是一个伴侣，更是一个能打理生活的人。 反过来，曲黎敏还提到一个现象：男人在婚姻里常常对妻子挑剔，嫌她笨、不会开车、算不清账，可一旦妻子真不在了，他又立刻回头去找。这种矛盾心理，其实源于一种“安全感的错位”。 妻子在的时候，她是那个永远兜底的人，所以男人可以肆无忌惮地发牢骚、摆架子；可一旦这个“底”没了，他才意识到，原来自己根本撑不起这个家。 就像一个孩子，妈妈在时嫌饭菜不好吃，妈妈走了才发现，连碗都洗不干净。 这种现象，并不完全是男性的“毛病”，而是传统家庭结构长期塑造的结果。我们过去几十年的社会观念，潜移默化地把女性定位为“照料者”，而男性则是“被照料者”。 即使在高知家庭，这种模式也难以完全打破。像曲黎敏这样的学者，敢于把这些潜规则摆到台面上说，虽然听起来刺耳，但恰恰是种清醒。她不是在批判男性，而是在揭示一种结构性的失衡。 当然，也有人反驳说，现在越来越多女性也不愿意再当“保姆式妻子”了。这确实是个趋势。根据国家卫健委2024年发布的《中国家庭发展报告》，60岁以上老年人再婚意愿中，男性明显高于女性，差距接近两倍。 为什么？因为很多老年女性再婚的首要条件是“对方要有退休金、能自理、不拖累人”。她们不再愿意接手一个“生活不能自理”的伴侣，尤其是经历过几十年操劳之后，更希望晚年能轻松一点。 这种心态的变化，其实是女性自我意识觉醒的体现。 这也倒逼我们去思考：健康的婚姻关系，到底应该是什么样子？曲黎敏说，“没有痛苦的婚姻是奇迹，能坚持到金婚、钻石婚的，要么极端平庸，要么极端有修养。” 这话听起来悲观，但细想也有道理。任何长期关系都不可能没有摩擦，关键在于双方有没有“化解痛苦”的能力。这种能力，不是天生的，而是靠沟通、包容和共同成长一点点磨出来的。那些白头偕老的夫妻，往往不是没有矛盾，而是学会了在矛盾中寻找平衡。 我认识一对大学教授夫妇，结婚五十多年，从没红过脸。外人羡慕，说他们感情真好。后来聊天才知道，他们早年也吵得厉害，甚至一度要离婚。后来两人达成一个约定：每次吵架，必须写下来对方三点做得对的地方，再谈自己的不满。 这个习惯坚持了几十年，反而让他们的关系越来越稳。这说明，所谓“有修养”，不是忍气吞声，而是有方法、有智慧地处理冲突。 曲黎敏的观点之所以能引发热议，是因为她说出了很多人不愿承认的真相。 婚姻不是童话，它既有温情，也有算计；既有依赖，也有消耗。我们不必因为她说得直白就反感，反而应该感谢她戳破了一些虚假的浪漫幻想。真正的亲密关系，不是靠激情维持，而是靠日常的磨合与彼此的成全。 越来越多的年轻人开始重视平等、独立的伴侣关系，不再愿意重复上一代的模式。这是进步。 但我们也得承认，改变需要时间，尤其是对那些已经走过大半辈子的中老年人来说，重新学习“如何共同生活”，并不容易。 信息来源： 台海网 2025-09-24 北京中医药大学教授曲黎敏，再次语出惊人
