《大丰诡实录》之番薯精大丰渤海郡，有一寒门子，名番薯，单字一个精。其常于市井高谈阔论，言必称家国天下，张嘴即面赤，星沫飞扬。因其言辞乖张，暴戾无常，虽其貌丑陋，体奇短，然世人惧其送帽打棍，尊其为小精子。每逢世有纷争，其必持两端之说：敌至则斥主战者为不顾苍生，主和则骂守土者为卖国求荣；昨日方赞识时务者为俊杰，今朝便斥无骨气者非丈夫。所言皆引经据典，然细究之，则前矛后盾，自相抵牾。大丰22年初，西域烽烟起，精终日疾呼：匹夫之勇，徒耗国帑！当效张仪连横之策。未几，战事胶着，又改口道：寸土不让，方显雄主气魄！有乡老诘问：子究竟主战主和？精抚掌怪笑曰：此中玄妙，岂是尔等能解？后见舆情汹汹，其又自创三绝之法：一曰冠名术，凡异见者皆冠以境外细作；二曰分身法，早间扮悲天悯人之士，暮时作慷慨激昂之态；三曰点金手，纵是乡野俚语，经其口则成圣精微言。更制《如厕必读》，书中云：战有战理，和有和道，吾道存乎一心。每逢和谈风声起，其便如临大敌，连夜捧钵乞讨备粮。或问：子何以惧太平？对曰：非惧太平，惧失立言之机，土钵再无用处，恐谷道无物轮回也。精所创《乞讨秘籍》精要，观风色而舞，顺潮流而歌，见微芒则鼓噪，遇惊雷则潜形之法，被信徒奉为圭臬，必装莴国产锁阳袋供奉。遂索门徒束脩之礼，土钵变陶钵，陶钵变五彩钵。是年仲秋，城外忽现异象，但凡此精言论所至，田间稻穗尽作空壳，虽得沃土甘霖，终无颗粒之实。有游方道人叹曰：此乃言毒侵地脉，空谈误稼穑。其闻之不悦，斥为妖言。一夜，精捧钵讨食归来，见镜中身影渐淡，惊呼点烛。烛光摇曳间，惊觉口舌竟化作琉璃，胸腔空明如竹，虽仍有铿锵之声，然五脏六腑，皆无踪。此宵惊恐，遂眼歪嘴斜，口涎飞流，再不能成言。未及天明，精茅庐轰然倾颓，唯见万千字纸飞舞空中，墨迹皆化作利、名二字。乡人掘其废墟，得青石一方，上刻：精子乱喷，终成空囊；巧舌如簧，难掩腹空。大丰散人曰：世有巧言令色之徒，以家国为戏台，视苍生为筹码。其言如泉涌，其心若冰窟，虽得一时之嚣，终露原形于光天化日。古人云，实胜善，名胜耻，今观精子之流，岂非名实相悖之祸乎？
