为什么人民日报带头，其他各地文旅、融媒都不约而同的自发跟进？ 实在是鸦片战争给我们带来祸害太大 这话乍听有点跳脱，文旅宣传和鸦片战争怎么会扯到一起？但往深了想，这背后藏着的其实是整个社会对“文化自信”的集体觉醒——不是危言耸听，而是鸦片战争以来，我们民族骨子里那种“被压抑的尊严”，终于在文旅这场“软性战场”上找到了释放的出口。 人民日报带头下场，绝不是一时兴起的“跟风玩梗”。作为主流媒体的“定调者”，它的每一步动作都带着明确的导向：当各地还在纠结“怎么把景点卖出去”时，它已经看到了文旅宣传背后的深层价值——这不仅是拉动消费的经济行为，更是一场“文化主权”的宣言。鸦片战争敲碎的不只是国门，更是我们对自身文化的认知：从那以后，“西方的就是先进的”“外来的和尚会念经”成了不少人的思维定式，我们的老街、古建、非遗，要么被贴上“落后”的标签，要么被粗放开发成不伦不类的“伪网红地标”。 现在不一样了。人民日报带头为各地文旅“站台”，本质上是在传递一个信号：我们的文化不是“老古董”，而是能与年轻人产生共鸣的“活资产”。你看，淄博烧烤火的不是烤串，是“以诚待人”的市井烟火气；潍坊风筝节爆火的不是风筝，是“手可摘星辰”的浪漫与豪情；南通文旅一句“你且来，我必宠”圈粉百万，靠的不是华丽的宣传片，是“把游客当朋友”的真诚。这些火出圈的案例，没有一个是靠“模仿西方”，反而全是扎根本土的“中国味道”——这正是对鸦片战争以来“文化自卑”的最好反击：我们不用再仰视别人，我们自己的文化，就足以打动世界。 各地文旅、融媒的自发跟进，更像是一种“集体补课”。过去，很多地方的宣传思维还停留在“酒香不怕巷子深”，要么死守着“官方腔调”自说自话，要么盲目照搬别人的成功模式，结果越学越别扭。直到人民日报带头打破“次元壁”，大家才突然醒悟：文旅宣传的核心不是“炫技”，而是“走心”；不是“讨好别人”，而是“活出自己”。于是，河南文旅把豫剧、少林功夫搬进直播间，用“硬核传统文化”圈粉；陕西文旅带着兵马俑“玩梗”，让千年文物“活”了起来；山东文旅更是直接“卷”到田间地头，把煎饼、大葱做成了“文化符号”——这些看似“不务正业”的操作，其实都是在弥补过去的“认知差”：我们的文化，从来都不是博物馆里的“标本”，而是融入生活、可感可触的“日常”。 有人说，这波文旅热只是“流量狂欢”，过不了多久就会降温。但他们没看到，这背后的驱动力早已超越了“涨粉”“带货”的浅层需求。鸦片战争留给我们的最大教训，不是“落后就要挨打”，而是“不自信就要被同化”。现在，各地文旅用自己的方式讲述中国故事，本质上是在重建一种“文化认同”：让年轻人知道，我们的祖先留下的不仅是物质遗产，更是精神财富；让世界知道，中国不仅有高楼大厦，更有“诗和远方”的烟火气。这种认同，不是靠几句口号就能建立的，而是靠一个个真实的故事、一次次真诚的互动，慢慢渗透到每个人的心里。 当然，文旅宣传不能只停留在“玩梗涨粉”的层面。如果只是为了流量而流量，忽视了服务质量、文化内涵的提升，最终只会“昙花一现”。但不可否认的是，这波由人民日报带头、各地自发跟进的文旅热潮，已经迈出了“文化自信”的重要一步——它让我们看到，我们的文化不需要“迎合”，只需要“展示”；不需要“讨好”，只需要“真诚”。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。全国文旅口号 文旅启示 文旅媒体 文化广电旅游局 文化宣传策略 文化旅游事业 文旅营销革命
