台驻日代表妄称：台湾人与中国人完全不同 台驻日代表李逸洋12月1日再次妄称，“世界上许多国家对于台湾人与中国人分辨不太清楚，虽然台湾人与中国人行为、礼仪等迥异，但从语言及外观上难以区分。从民调差异可以看出，日本民众清楚知道台湾与中国没有任何关联，台湾人与中国人完全不同。” 先从这个人的身份说起，李逸洋是台当局驻日的所谓“代表”，理解成民进党当局在日本设立的一个政治窗口就行。他的发言并不代表台湾所有人，更不是台湾社会的真实主流声音。 而是民进党当局在对外操作“去中国化”的一部分。这种言论背后的意图其实也不复杂，就是想在国际上制造“台独”的舆论氛围。 借日本这个舞台打“擦边球”。他们知道直接宣称“台湾独立”风险太大，就改用“文化不同”“身份不同”这种软性话术一步步推进。 问题就在这里，文化差异和身份认同从来都不是用来切割国家主权的工具。中国是一个多民族国家，光是语言、风俗、生活习惯的多样性就足以让“差异说”站不住脚。 比如，东北人和福建人、藏族和汉族，语言、饮食、礼仪都不一样，难道这就能说明他们不是同一个国家的人？ 李逸洋这种说法要是放在中国内部根本不成立，却拿来对外讲，其实就是在掩盖一个目的：他不是在讲差异，他是在讲分裂。 更有意思的是，这次李逸洋还搬出“日本民调”来当说辞，说日本人普遍认为台湾和中国“没有关系”。这种说法听上去挺有“国际背书”的味道。 但问题是，日本国内的对华认知很大程度是受媒体引导的。日本部分政界和媒体长期以来配合美国战略需要，在台湾问题上搞小动作，制造“台湾有别于中国”的印象。 这种氛围下做出来的所谓“民调”，到底是反映了真实认知，还是被长期灌输后的结果，很值得打个问号。 说到这里也不得不提一个事实：无论台湾当局怎么说、怎么做，全世界主流国家，包括日本在内，都没有承认台湾是一个“国家”。连日本政府自己都坚持“一个中国”政策。 只是在实际操作上做了一些政治模糊处理。这种模糊并不意味着支持台独，只是为了维持与中国大陆和台湾之间的平衡。李逸洋拿着日本社会的“模糊空间”去宣传“台湾人不是中国人”。 其实是在消耗对方的战略耐心。至于语言和外观难以区分的问题，说白了就是为了给“行为不同”造势。但语言和外貌本来就是一个国家民族认同的重要组成部分。 台湾人讲的普通话和闽南语，也都是中华文化的一部分。台湾教科书里依然保留许多中华历史内容，台北的故宫博物院至今收藏着大量中华文物。 你说你和中国人“完全不同”？那这些文化遗产是从哪来的？连文化根基都没法切割，所谓“完全不同”就显得特别空洞。 其实，台湾内部对于身份认同的讨论一直存在，但多数台湾民众并没有像李逸洋这样激进。台湾社会的复杂性在于它既保留了中华文化的传承，也受到过日本殖民的影响。 再加上现代民主制度的引入，使得岛内政治光谱多元。但这不代表台湾人就不是中国人，身份认同可以多元，国家主权却只有一个。 民进党一直在模糊这一点，把文化多样性当作政治分裂的借口，本质上就是在误导社会认知。如果我们把视野放大一点，再看看近期国际局势。 比如美中博弈、日韩政策调整、俄乌冲突后的地缘重组，就不难看出台湾问题已经成了某些国家用来牵制中国的工具。李逸洋的言论，事实上正是这种大棋局中的一颗小棋子。 他的发言虽然在外界引起一些短期关注，但对中国的国家主权没有任何实质影响。相反，这种言论越多，只会让国际社会更清楚地看到民进党是在搞“文化台独”的小动作。 从历史的角度来看，台湾自古就是中国的一部分。无论是清朝设省、抗战胜利后的接收，还是联合国2758号决议的确立，国际社会在主权问题上早有定论。 台当局近年来频繁在国际场合发表“去中国化”的言论，不过是民进党选举策略的一部分。他们需要制造“外部敌人”来团结内部选票。 而“大陆压迫”这个标签被用得越来越熟练。李逸洋的发言不过是这个剧本里的一段台词。与其在日本舞台上反复表演“台湾人不是中国人”，不如脚踏实地促进两岸经济文化交流。 毕竟台湾的经济命脉、人员往来、文化根基都离不开大陆。如果真心想让台湾有未来，就应当顺应历史潮流，推动和平统一，而不是制造分裂氛围。 李逸洋的发言虽然声势不小，但终究只是茶杯里的风波，掀不起大浪，挡不住两岸关系走向融合的大势。
