日本在100年前能造航母也改变不了日本是野蛮人的本质。什么是文明？圆桌派这集请来了冯时，他是中国社会科学院学部委员（这是中国哲学社会科学研究领域的最高荣誉性学术称号）。他最大的学术成就是构建了“中国天文考古学”这一学科体系。他通过考古发现的遗迹（如墓葬布局、天文图像）和遗物，结合古文字和文献，系统地研究了中国古代的天文学成就和古人的宇宙观。 他主张研究中华文明必须回归中国自身的概念体系，而不是盲目套用西方的标准（如文字、城市、冶金术）。他认为天文学是中国文明之源，并通过考古证据将中华文明的起源追溯到了距今8000年以前。他认为，文明首先是指人的个体的文明，有了文明的个体，才能形成文明的群体和社会。他将文明的核心要素归纳为以下三个方面： 道德，成人之本。古人通过“观象授时”感悟到时间的守信，从而确立了“诚信”这一道德核心。 知识，立身之本，指人类对自然的认知，特别是天文学、数学等。古人讲究“格物致知”，但反对泛知识论，强调知识要有伦理约束。 礼仪，治世之本。礼仪的根本目的是“节人”，即节制人类无限的欲望，以维持社会的和谐与秩序。我们可以对比一下他与传统（西方）文明标准的区别：西方标准（技术导向）：通常以文字的发明、青铜器的使用、城市的形成作为判断文明的“三要素”。这是一种侧重于物质和技术的衡量标准。冯时标准（精神与制度导向）：他更强调道德、知识（特别是天文知识）、礼仪。他认为中华文明的核心在于“天人合一”的宇宙观和“居中而治”的政治观。道德的起源 他指出，古人通过观测天象（如立表测影），发现天象运行如期而至、从不失信，由此感悟到人应该效法天地，具备“诚信”的品德。这就是“文德”的由来。文明的长度：基于这种定义，冯时认为中华文明的历史不仅仅是考古发现的5000年，而是可以追溯到8000年前（如贾湖遗址、西水坡遗址的发现），因为那时的先民已经具备了完善的天文观测能力和相应的宇宙观、道德观。总结来说，冯时先生认为，文明的本质是人对自身行为的规范和对宇宙规律的认知，而不仅仅是物质技术的进步。他目前正在撰写或修订的《文明论》一书，正是为了系统地阐述这套基于中华文明自身特点的“文明理论”。
