帖木儿击败成吉思汗后裔，为了让蒙古人感到恐惧，让人制造大屠杀 帖木儿出身巴鲁剌思部落，这个突厥化极深的蒙古部落，早在成吉思汗时代就扎根中亚。他早年依附西察合台汗国，凭谋略与狠劲步步攀升，却在一次征战中被流矢射伤腿部，落下终身跛疾，人称“跛子帖木儿”。彼时中亚草原，成吉思汗后裔仍握有实权，金帐汗国、察合台汗国分支各自割据，这些正统蒙古势力始终视河中地区为囊中之物，对帖木儿的崛起充满敌意。 1370年，帖木儿除掉西察合台汗国统治者迷里忽辛，自立为“大埃米尔”，定都巴里黑后迁撒马尔罕，正式建立帖木儿帝国。他虽宣称继承察合台汗国正统，甚至留着蒙古式发辫标榜身份，实则深知成吉思汗后裔的正统号召力，是自己扩张路上最大的障碍。东察合台汗国的蒙古部落常袭扰边境，金帐汗国更是掌控着中亚与东欧的商路，对其形成南北夹击之势。 帖木儿先集中兵力清扫东察合台汗国势力，凭借军纪严明的突厥骑兵，多次击溃说着蒙古语的蒙兀人军队。他利用河中民众对蒙古部落抢劫的不满情绪，煽动起对正统蒙古势力的敌意，逐步蚕食察合台汗国疆域。解决东部威胁后，他将矛头对准金帐汗国，这个由成吉思汗长孙拔都建立的汗国，此时由脱脱迷失汗统治，仍保有强悍的军事力量。 1389年至1395年，帖木儿三次挥师进攻金帐汗国，双方在草原上展开惨烈厮杀。脱脱迷失依托熟悉的地形顽强抵抗，却始终不敌帖木儿灵活的战术与精锐的骑兵。1395年的捷列克河战役中，帖木儿彻底击溃脱脱迷失大军，乘胜追击直捣金帐汗国首都萨莱城。这座曾经繁华的草原都城，在帖木儿军队入城后沦为废墟。 击败脱脱迷失后，帖木儿并未停下脚步。他清楚，蒙古各部落虽群龙无首，却仍敬畏成吉思汗的血脉权威，若不彻底摧毁这份敬畏，日后必生叛乱。此前蒙古人统治中亚时，曾以屠城立威，如今帖木儿要以其人之道还治其人之身，用更残酷的手段让蒙古人从心底滋生恐惧。 萨莱城成为大屠杀的首个目标。帖木儿下令收缴全城武器，将男性青壮尽数围捕，不分贵族平民一律处决。妇孺被掳为奴隶，反抗者当场格杀。他还特意下令将死者头颅堆积成金字塔，矗立在城门口，以此昭示反抗者的下场。萨莱城的火光与惨叫，顺着草原商路传遍各个蒙古部落，不少小部落吓得直接投降，却仍难逃部分惩戒。 除金帐汗国外，帖木儿对伊尔汗国残余的成吉思汗后裔势力也绝不留情。1393年，他率军攻破巴格达，灭掉由札剌亦儿人掌控的伊尔汗国分支，这里曾是旭烈兀后裔的统治核心。帖木儿下令焚毁巴格达的宫殿与典籍，对城中蒙古贵族及其追随者展开清算，连已经同化的蒙古后裔也未能幸免，人头金字塔再次出现在巴格达城外。 这场席卷中亚的大屠杀，并非单纯的嗜杀。帖木儿深知自己的突厥化身份，在正统蒙古部落眼中始终是“异类”，唯有极致的暴力才能消解他们的正统优越感。他要让蒙古人明白，成吉思汗的血脉不再是免死金牌，反抗帖木儿的统治，只会落得族灭城毁的结局。同时，大屠杀也能震慑中亚其他势力，让他们不敢与蒙古残余势力勾结。 屠杀过后，帖木儿对蒙古部落采取分化策略。对主动归降、愿意效忠的部落，保留其部分势力但派人严密监视；对顽固抵抗的，坚决根除不留后患。他还废除了蒙古草原法中对贵族的优待条款，改用伊斯兰教法与波斯行政体系治理，逐步消解蒙古文化在中亚的影响。曾经分散的蒙古部落，要么被彻底摧毁，要么沦为帖木儿帝国的附庸，再也无法形成统一的对抗力量。 1398年，帖木儿进攻印度时，再次沿用大屠杀手段，处死十万战俘立威，本质仍是延续对游牧势力的震慑逻辑。经此一系列操作，成吉思汗后裔在中亚的统治根基被彻底拔除，帖木儿帝国的疆域得以横跨中亚、西亚与南亚。那些曾让欧亚大陆颤抖的蒙古铁骑，在帖木儿的暴力打压下，逐渐丧失了往日的威慑力。 帖木儿的大屠杀，是特定历史背景下的权力手段。他以暴力摧毁旧的正统秩序，用恐惧巩固新的统治权威，为自己的帝国扩张扫清障碍。这场血腥清洗，虽让中亚陷入短暂的黑暗，却也终结了蒙古部落长期割据的局面，为撒马尔罕成为中亚文化中心创造了条件。而帖木儿用极端暴力铸就的威慑力，也让他的帝国在短时间内保持了稳定，成为继蒙古帝国之后，欧亚大陆又一强权。
