1948年底，南京大校场机场，一架运输飞机死活飞不起来。士兵奉命卸下10个大箱子，里面装着10块灰扑扑的石头。谁也没想到，这些被嫌弃的“破石头“，日后成了中国九大镇国之宝之一。 在1948年的冬天，南京大校场机场上发生了一件怪事，一架满载的运输机就是起不来，士兵只好卸下十个沉甸甸的箱子，里面全是些灰不溜秋的石头。大家当时觉得这些玩意儿就是累赘，谁能想到，它们后来摇身一变，成为中国九大镇国之宝之一？ 石鼓这东西，得从唐朝说起。公元627年，唐太宗刚上台，那时候陕西宝鸡一个放羊的老人，在野地里挖出十块鼓形的石头，每块直径一米左右，重一吨多，上面刻满了古文字。这些文字是先秦时期的，记录秦国狩猎的事，字体介于金文和小篆之间。 消息传开后，虞世南、欧阳询、褚遂良这些书法大咖都跑来拓印，夸它笔力古劲。韩愈后来看到拓本，激动得写了五百多字的诗，建议朝廷把它们移到长安太学保存。可他的上书搁置八年没人管。石鼓就这样在凤翔陈仓山待着，直到安史之乱爆发。 唐肃宗逃到凤翔，听说了这宝贝，下令运到雍城。可叛军追上来，他只好把石头埋在野地，对外说毁了。这一埋就是五十年。814年，石头被挖出，移到凤翔文庙，可清点时少了一块。唐朝灭亡后，文庙毁于战火，剩下的九块也不知去向。 两百多年后，宋仁宗读到韩愈的诗，下令全国找，悬赏重金。司马池当时是凤翔知府，找了半天只挖出九块，就让工匠伪造一块交差。结果皇帝看出来，差点撤了他的职。 几十年后，那块失踪的乍原鼓在民间冒头，可上半部被村民削掉当米臼，下半部当磨刀石，只剩四行字。十块总算齐了。宋徽宗爱这些石头，命人用金填字槽防磨损。 可1125年金兵南下，靖康之变，金人剔掉金子，把石头扔在野地。这一扔又是一百七十年。元朝虞集在泥里找到它们，移到文庙。明清三代，石头总算稳当六百年，没大动荡。 1933年，日军逼近北平，故宫决定文物南迁。石鼓位列其中，每块重一吨，石皮和鼓身分离，稍碰就碎。故宫副馆长庄尚严负责打包。他去琉璃厂问老古董商，学到用湿高丽纸贴表面，棉花轻压嵌入裂缝，干后固定石皮。然后裹两层棉被，麻绳缠紧，装箱加铁皮。 就这样，石头随文物辗转上海、南京，再到重庆等地。抗战胜利后，1947年5月，石头从重庆东归南京。因为太重，不便船运，交通部派十辆车陆路运，途中翻车，箱子掉沟里，可检查时石头完好无损。那志良押运，说是奇迹，要是捆在车上就毁了。 石头到南京，故宫分院存着。本来计划回北平，可1948年底，国民党败局定，蒋介石下令运文物去台湾。他觉得这些代表华夏正统，带走能当精神支柱。从12月开始，第一批772箱用军舰从中鼎号从下关码头去基隆。 接着海沪号运三千多箱，字画瓷器青铜玉器，能带的都不落。总共运走2972箱，南迁文物只占22%，主要是明清档案和五万多件器物。留在大陆的南迁文物一万多箱，后来运回北京。 最后一架运输机是重点。那是1948年底，大校场机场，飞机塞满人和货，引擎轰鸣却拉不起来。飞行员检查，超重，必须卸货。金银珠宝字画舍不得动，士兵看十个大箱子，里面灰石头，又重又丑，就卸了。飞机飞走，石头留在空地。 蒋介石到台湾才知石鼓没带去，气急败坏。这些石头是他看重的先秦遗物，刻文代表文化根基。可晚了，石头留大陆。1950年，石头运回北京故宫。1956年开箱，石头丝毫无损。 石头如今在故宫宁寿宫石鼓馆，有独立展厅，是唯一这类文物。石鼓文总计497字，记录秦襄公狩猎，价值在于桥接古文字演变。专家说，它是中国石刻文字鼻祖，康有为叫它中华第一古物。留在大陆，避免流失海外。
