解放军真要攻台，强大的对手或许不是台军，也不是美军，而是1945年那个叫“栗林忠

解放军真要攻台，强大的对手或许不是台军，也不是美军，而是1945年那个叫“栗林忠道”的日本军官！   栗林忠道这个名字，大多数人是从硫磺岛战役里听过的，他是日军在太平洋战场上极少数让美军头疼的指挥官之一，死前没让美国人俘虏一个军官，被认为是“军国主义的模范”，可很少人知道，这个顽固的将领，在生命的最后一段时间被调去了台湾，担任第十方面军参谋长。   1944年，他一到台湾就开始推进一个大规模工程：把整个台湾变成“本土决战”的前沿堡垒，他搞了一整套“要塞化”计划，挖防空洞、修隧道、布雷区，动员的全是本地百姓，有的还是十几岁的学生，有的六七十岁了都被拉去搬石头。   一份日军旧档案显示，整个工程用了超过50万台湾人力，几乎每个海岸线下面，都藏着一段战备通道，日本战败后栗林没死在台湾，回国后没两年就自杀了，可问题是他留下的这一堆“战争遗产”并没有消失。   台军接手之后，不但没有拆除，反而把它们加固翻新，甚至沿用当年的“纵深防御”战术结构，把原本日军阻挡美军的堡垒，变成了抵御解放军的前线，现在你去台湾西部的滩头，比如林口、淡水、布袋港，不少防线布局的逻辑，其实都能对上当年栗林那份要塞图纸。   那么问题来了，这些战备遗产到底是“历史的包袱”，还是有人在“故意继承”？   很多人看台海局势，都盯着美国的军售、岛内的操演，其实眼光早该往回拉一拉，几十年前那个在硫磺岛誓死不降的军国分子，靠着压榨台湾人干出来的地下堡垒，如今还在两岸对峙里撑着结构骨架，讽刺不？更讽刺的是，当年这些工事是为了延迟日本的投降，现在却成了台军用来阻挡统一的工具。   你说它有多厉害吧，也不见得，它厉害的是在心理战上——这种几十年不拆的“战备文化”，传递的是一种集体潜意识：就算拿的是日本人的旧图纸，也要挡住解放军上岸。   这不是单纯的军事防御，是选择立场的表现。有人会说，那不是历史遗产吗？保留可以理解，但问题是，这些工事被“活化”了，是被选中的，而不是被当成伤疤记住。   它们不是在博物馆被批判，而是变成军事演习的重点区域，还在更新维护，这就不只是遗留物，而是态度了，如果说战场的准备是一种价值输出，那台军抱着栗林的战术思想不放，就是在替那位日本军人延续未竟的使命。   他死了快80年了，但留下的战术痕迹还在指导台湾如何“抗登陆”，这才是真正令人感到不寒而栗的地方，有人在延续日本战败前的军事部署，却把这包装成“防卫民主”的正义，讽刺的是，民主的壳里，躲着战败国的骨头。   统一不是一句口号能完成的事，最大的障碍不总是武器或盟友，而是有没有人想真的从那段侵略历史里走出来，如果有人愿意替栗林忠道守门，那历史真的还没过去，民族的未来不能建在他人的墓碑上，更不能被别人挖好的地道给绊住。   真正该拆除的，不只是混凝土墙，还有那些一直没放下的殖民心态，你觉得，今天台湾军方还大量使用这些遗留下来的战备工事，算不算在替日军“擦枪上膛”？欢迎说出你的看法。   参考资料：观察者网——于滨：“千年易过，日本的罪孽难消”