《道德经》这是我国古代道家先祖“老子”留下的一本包含了对天地万物的思考的典籍，是道家哲学的重要思想来源。

我们所知的，“道生一，一生二，三生万物”，“道可道，非常道”等道家哲学思想就是来此于书中。最初，人们将《道德经》称为《老子》全篇一共五千字，包括了上下两篇。

传闻此书最早的来源是老子（李耳）过函谷关时，为度尹喜所留下的一本囊括万物的至宝。《道德经》写成后，老子对尹喜道："老夫授汝《道德经》分上下两篇，上为《道经》言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下为《德经》言处世之方，含人事进退之数，蕴长生久视之道。"

然而，传承了几千年的《道德经》居然是反的！

自1973年马王堆汉墓考古出土的《老子》却有两个版本，出乎意料的是，两个版本都是《德》在前《道》在后。

不仅如此，在敦煌藏经洞中发现的《老子》多个版本中，也多数以《德篇》为上卷《道经》为下卷。甚至先秦时期的韩非子在《解老》《喻老》中都是《德》在前。

《道德经》的顺序不仅反了，甚至连内容都发生了巨大的改变。我们常念的，“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”也变成了“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。”

其中最有名的，“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”转变为了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中”

关于道德经改编的问题，目前的主流说法是当时汉武帝“罢拙百家，独尊儒术”，为了符合儒家的道德规范，所以人们就把《道经》移到了前面，书名也发生了相应的改变。

虽然只是一字之差，但意思确实千差万别，且《德道经》中有许多地方遭到了修改。若老子得知后世子孙读了几千年的书早就被人给篡改了，不知道会作何感想。

不管是谁，都告诉我们要多读书，读好书。现在社会不比以前，古人常说“学富五车”，这是一个比喻词，现在的人何止“学富五车”简直是“学富百车”，可惜的是，这百车仅仅只是摆设。

古人的智慧是玄妙的，通常以最短的话表达尽可能的表达多的意思。一句，“反也者，道之动也。弱也者，道之用也。天下之物生於有，有生於无。（出自德道经，第四篇）便能人阐述一篇旁人需要写几万字的文章。

现在中国受西方文学的思想，丢了精炼，多了繁杂。凡事都要举例，解析，讲故事。十几万字可能就在围绕着一两句话去讲，等人花费大量时间看完才似有所悟。

如此，为何不直接读古代圣贤的书呢？

留言领取

“德道五千言，皆在一掌中”，字数不用太多，用精炼的语言去表达古人的智慧。书要正，字要正，形也要正，读真正的书，而不是被篡改的书，相信你会有不一样的体验。

德道经，喜欢可后台留言