西游记故事可以分为两部分：大闹天宫和西天取经。孙悟空前后脱胎换骨，判若两人，实际上他的原型也不是单为姚广孝一人，大闹天宫写的是姚广孝策划发动的靖难之役，原型是“妖僧”姚广孝；西天取经写的是藏佛教如何在明朝第二春（永乐朱棣到正德朱厚照九朝）艰难的爬上国教巅峰的过程。原型是继承姚广孝晚年护教遗志的藏佛教传教士们，也就是孙悟空取经路上经常变出很多孙悟空的寓意。
两个部分的孙悟空都有一个主要的法器依靠——金箍棒，孙悟空离开它基本什么都不是，什么妖怪都打不过。那么，这个金箍棒应该不是姚广孝自身的本领，而是佛门中具有降妖、号召作用的定海神针，是佛门标志性法器，能用它的才是孙悟空，我首先想到的是金刚经。我们来验证。
书中说，金箍棒前身是太上老君制造的，送给玉帝的礼物，是天河的镇河神器，玉帝又借给大禹治水，用于测绘水情，治水完成后置于东海作定海神针。悟空见到时，形状是两头用金扎固，中间是玄铁，重13500斤，上面刻有“如意金箍棒”字样，可大可小，可撼天庭，可置耳内。
我们来分析：
首先“可置耳内”，就是可听的；最能够降妖避邪的就是经书，典型的就是金刚经；13500斤这个数字，在古代被认为是人一昼夜的呼吸总脉数，金刚经正是平息入境的修练经书，主张一切色都是空，一般认为是智慧神般若波罗蜜所作，多种善因可以避难避灾。
形状是两头金，中间玄铁，正是“金刚经”三字，玄铁是铁中最硬的之一，指古代的钢，而“刚”字甲骨文是“硬、断物”之意，三部分连起来就是“金-钢-金”，谐音“金刚经”。
再看金刚经历史是否和金箍棒历史的暗寓一致：佛教传入历史和道教玄学有关，是南北朝的道教玄学者引入并翻译注释佛经的。而金刚经却是有争议的，读过金刚经的也能够感觉到金刚经、心经的主要思想，和道德经思想惊人相似，和佛门其他经书明显不同，金刚经和道德经字数都是5000多字，心经260字，很多人都认为是抄袭道德经，朱熹就曾说过：金刚经、心经从内容到行文风格都像是抄袭道德经。这也可以理解，道家引入佛学想挤掉儒学，难免会把自己的思想注入佛学的躯壳。所以金箍棒是老子制造的，就是说，金刚经是道德经制造的。
“献给玉帝，做了天河的镇河神器”，这里首先要知道“天河”指什么？天河也是猪八戒天蓬元帅的地盘，按照猪八戒指明朝皇帝推理，那天河就是紫禁城里的代表性建筑--金水河了 ，查资料可知，紫禁城是明朝才分别在南京和北京建造的，两个皇宫都有金水河，意思是“承接天河之水”，西北流向东南，金水河就是人间天河。
那么金箍棒怎么又是皇宫的镇河神器呢？这里有个历史知识，朱元璋是和尚出身，做皇帝后，既信道教又信佛教，纵观整个明朝皇室，这个传统一直延续。朱元璋认为道德经特别能够帮他统治，就亲自唯一集注了道德经，又对类似的金刚经大加推崇，要求所有佛门子弟必须修颂金刚经。这是少有的。金刚经的地位在佛门和皇宫内无可动摇。
“玉帝借给大禹治水测绘水情”，这也要联系历史，朱棣既信道有特别信佛，他看父亲集注了道德经，也喜欢金刚经，他就也来集注金刚经，他集注的金刚经后来在姚广孝手里编入了永乐大典。朱元璋是洪武，朱棣集注金刚经是不是像大禹治“洪”，探测朱元璋心思？后来在北京编入永乐大典作为北京朝廷的标志性百科全书，是不是像东海的定海神针？东海可以指东海边的北京。
金箍棒又叫“如意棒”，也有历史可循，朱元璋对佛教法王的封号称呼，创造性的使用“如来”“自在佛”，以前历朝都称“西天佛子”。“如意”正有“如来”“自在”之意。
综合以上，金箍棒指代最能降妖避邪的佛门第一经--金刚经，是很细致具体而且形象有典故的。天河指紫禁城金水河也更加证明猪八戒指的是明朝皇帝（因为人间天河--金水河是明朝初期才有的）。那么猪八戒的九齿钉耙又指皇朝的什么呢？
猪八戒配钉耙，怪怪的，怎么都不配。蹊跷必有没看见的讲究。
原著上说（我们只讲原著，不讲简版或通行本），观音在赶往长安路上，在福陵山云栈洞首次遇到八戒，八戒实际上有两个武器：腰里别着“弯月弓半轮”、手里拿着“九齿钉耙”，这九齿钉耙也是太上老君制造，送天蓬元帅守天河的。弯月弓半轮是好朋友后羿送的，只因八戒调戏好朋友老婆嫦娥，两人断交。
先分析九齿钉耙，“钉耙”说文解字说是“平摊谷物或土地的农具”，“钉齿耙”是“平整土地的农具”，无论哪种都和粮食与土地有关，民以食为天，国以土为大，食物和土地都是江山社稷 的根本。钉耙的形状又极像“业”字的甲骨文造型，业：一根横梁上钉若干个齿钉，（红楼里有个秦继业或秦业，也是指他悬挂着秦可卿和秦钟，即指当时的明朝像秦朝，悬挂着不做主的皇帝朱由校和阉党魏忠贤，如同秦二世和赵高），可以说，九齿钉耙指代的是九世江山皇业，朱棣到朱厚照，这九世皇帝却只有八位皇帝，其中英宗朱祁镇做了两任皇帝，断开的中间几年时段被弟弟朱祁钰囚禁，所以是八个信藏佛教的皇帝、九世兴明朝皇业的朝代，即“八戒”“九齿钉耙”的讲究。
书中说，这九齿钉耙比金箍棒厉害，能破天庭，能打倒“金身铜头铁臂”，那不就是能打赢孙悟空么！这一方面说明皇权可以兴藏佛教，也能灭藏佛教；另一方面为西游记续书留下伏笔(西游记留了很多伏笔如八戒封神时的不满等等，预示将来猪八戒一定会再回天庭，反如来）。
那么还有一件“弯月弓半轮”是指什么呢？它是有能力谋反成功、能射落太阳的人的代表--后羿送的，这弯月状想不想中亚那边的标识？故当为藏佛教教义，为什么是“半轮”？因为藏佛教在还没扩展、局限在皇室内时，只是皇室既信佛又信道的一半。猪八戒一直没用，指明朝第二春的纠葛皇帝既用藏佛教又防藏佛教的心理，
综上，猪八戒两件兵器实际指政教合一的政体。政指九齿钉耙，教指弯月弓半轮。
明朝在朱棣和朱高炽两朝时，是严防政教合一的，限定藏佛教的发展，经过天顺、弘治、成化等朝，藏佛教徒的努力，正德武宗朱厚照朝，基本成功实现政教合一，打到巅峰。期间，不断有儒家文人出来斗争阻挠反对，这就是指取经路上的各种妖怪了。
再来看看猪八戒历史，进一步论证他是否是明朝的九位皇帝（当然代表性人物是朱棣）。
猪八戒因为调戏嫦娥而下凡，我们已经知道指的是朱棣在皇家家族内不轨（月宫指內宫皇室，和红楼梦一样）引起撤藩，下凡即下藩。书中说，八戒对观音自我介绍，他最先落在云栈洞，被卯二姐纳赘（后来有版本写为卵二姐为误），做了个倒插门，一年后卯二姐死了，白得了一家的家当。这就是很明显的靖难之役了，卯二姐即“标”字，卯为小木，寅为大木，“二、小、木”就是朱标的“标”字，倒插门指朱棣由北京打入南京，在南京定都，白得了一家的家当。
猪八戒最喜欢也经常说要回去的“高老庄”，实际指朱元璋的道政南京，朱元璋谥号是“高皇帝”，猪八戒是招亲强取的，也说明朱棣是倒插门抢来的皇帝。朱棣一朝一直没有定首都是北京，直到朱瞻基儿子朱祁镇时，才确定首都是北京，不再南迁。这也是猪八戒在早期的取经路上，一遇困难就喊散伙回高老庄，而后期基本不说的映照。
在悟空被压五行山后，如来准备回去，天蓬和天佑喊住如来，说玉帝来了，然后就摆酒庆贺，如来被不满他用欺诈手段巧胜的赤脚大仙灌醉赶出天庭。这里，天蓬和天佑首次出场，他们都是北斗四圣，四圣为天蓬、天猷、黑面将军、真武将军。小说用了前两个，实际要指的是后两个（红楼梦里隐藏作者名字，也是此手法，明面上是曹雪芹，实际指其余三个里面的吴梅村，红楼梦文体最近金瓶梅，手法最近西游记，这是公认的），朱棣号称真武大帝再世，姚广孝被称缁衣宰相，你说不是故意避讳，怎么会那么巧？
关于靖难之役的描写，是在大闹天宫里正面细致具体描写，而有没有续书？或者西游记是不是残本？看下集的分析。
