银川这些年重新兴起了一个过年习俗，这两天马上就要到正月二十三了，有些景区也配合这个习俗搞起了一些活动，让人们继续在节日狂欢中放松心情，以更好的精神面貌来迎接更加美好的春天到来。这个习俗就是“燎疳节”。

如今很多人对于这个“燎疳”，最为简单的认识就是从火上跳过，可以保佑自己一年都不得病，身体倍棒的意思。

威记记得在老家，都说“正月二十三，牛马歇一天”，这一天作为农耕主力的牛是不干活的。而人们在家都是在门口整一个火盆，把火烧旺，一家老小先用柚子叶煮水洗手，大人先用柚子叶沾水洒孩子身上，然后从大到小依次迈过火盆，点香祭拜祖先，放鞭炮，这个“燎疳”仪式就结束了。

其实这个习俗是西北地区曾经广为流传的春节节庆习俗。在各地对于这个“燎疳节”叫法有所不同，比如说“燎干”、“燎荒”、“炼疳”、 “散疳”、“燎臊疳”、 “跳疳儿”等，而在这个习俗中，基本大同小异，只是在一些细节上有自己特色。

比如说在银川吧，这个“燎疳节”是社火的一个延续，或者说结尾。

在明清时期，宁夏各地，尤其是宁南西海固一带，每年的社火表演在元宵节是高潮，走村过堡中，要延续很多天，基本到正月二十三这一天就到了尾声了。

于是全村人就会到社稷庙（土地庙，城隍庙或者蝗虫庙）进行一场祭祀。祭祀过程中，各种叩拜，各种祈愿等等，然后就会把社火表演中扎的编的各种道具进行焚烧，表演人员卸妆之类。

最后一道程序就是“燎疳”了。

具体操作就是人们祭祀散场之后，各回各家，快到家门口的时候，家里人早在门口堆上一堆柴火，稻草，秸秆等，然后把火点起来，等火最旺的时候，人们就会从火上跨过或者跳过，尤其是小孩，平时不让玩火，这一天是可以肆无忌惮地玩火，所以最喜欢在火上挑来跳去。

这个过程谓之“燎疳”。

《灵州志》有载： “二十三夕，家户堆蒺藜于门外，以火焚之，撒以盐，老幼越跳，名曰燎疳；既而扬其灰，名曰‘六谷花’，以占丰年。”

《隆德县志》载：二十三日晚，当门焚柴草，杂以葱皮、纸炮，男女皆绕火跳跃，名曰“燎疳”。既而扬其灰，名曰“六谷花”，以占丰年。

《镇原县志》载： “正月二十三日，过去群众粘面作糕，馈送邻居，并做各种粘面灯，晚上燃灯结彩，烧纸化表，并用黄纸剪成纸人俗称疳娃，悬于各处，家中老少均以香火烧纸人，晚上院中放火，将纸人投入火，全家均从火堆上跨过，谓之‘燎疳’，表示驱逐瘟疫，柴禾焚化后用扫帚擂打，以火花大小，多少，形状预测是年五谷收成，还有的送到场上。

“扬其灰”的意思就是把烧柴火稻草之类的灰撒到田里，有增肥作用，所以才能“以占丰年”。

总的来说， “燎疳”的意思是希冀消灾避祸，农事风调雨顺，家庭日子似火般红火，并且通过跨火时候，燎去以往的陈厄和晦气，让今年日子在火火红红中到来。而小孩跳则是祈求神灵保佑健康之类。

而最原始的“燎疳”，其实是从天地祭祀中演变而来，烧柴祭天称为燎。在柴火山跳过或者跨过，利用火的主要作用是消除疾病， “疳”就是疳疾，泛指一切疾病瘟疫和晦气。

简单来说就是远古时期人们以火驱疫和避邪的巫术延伸和演变。

明天就是“燎疳节”了，是不是去跳跳火堆？

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