日本古墓挖出铁剑,应是东汉皇帝所赐,日本专家胡编乱造拼命否认

人间史名人录 2024-01-04 10:34:54

剑,是中国武侠小说中不可或缺的元素。其实在中国古代,剑不仅是习武者的兵刃,也是文人的精神支柱。剑素来有百兵之君的雅号,是兵器中的君子,中国的剑道也是君子之道。

邻国日本也学习了中国的剑道,由此发展出了他们的“武士道精神”。

不过,很多时候他们更希望抹去学习借鉴的痕迹,否认中国文化在其中的作用。

铁器现身 寒光四射

1961年,日本考古界出现了一场惊天动地的地震,这是因为他们在奈良市西部的东大寺古墓区挖出来一些陪葬器。

寻常陪葬品自然不会引起如此大的轰动,他们挖掘出来的是铁剑。

这些铁剑所在的墓地建于公元四世纪末期,公元四世纪的中国正是魏晋时期。

据历史记载,在曹魏时期,日本尚还奉中国为主。等到国力衰弱的晋朝时期,日本便和中国断交了。

在《魏书》中,可以发现关于日本“邪马台国”的记载。

而在《宋书》中,可以看到五世纪时关于日本倭五王政权的记载,唯独四世纪的日本是没有历史可循的。

故而,在日本历史中,这段时间也被称之为“谜之四世纪”。

让日本人惊喜的是,这些铁剑中,有一柄铁剑的身上还刻有纪年文字,那文字显示它是一柄“中平”铁剑。

东大寺古坟的出现,在一定程度上弥补了日本历史的断代,因此日本人将此阶段称为“古坟时代”。

东大寺古坟属于古坟时代前期的墓,从当时的生产力发展来看,它属于日本的原始时代。

那么问题出现了,日本在原始时代怎么会出现铁器,这可是生产力文明非常高的时候才能产生出来的材质。

在中国历史中,首先出现的是青铜时代。

青铜时代起源于公元前五世纪,青铜的出现极大的提高了社会生产力,间接导致了中国奴隶制国家的产生。

西周晚期,中国人逐渐开始稳定地冶炼出铁。

战国时期,中国进入铁器时代。

不久之后,始皇就统一了六国,建立了统一的中央集权。

由此可见,铁器的出现是多么具有划时代意义。

那么,已经拥有铁器的日本,怎么可能还处于原始社会。

除非,这铁器不是日本本土的。

学习借鉴 俯首称臣

中国处在战国时期时,日本正处于原始文明时期。

当时,中国的农作物和青铜器经由朝鲜半岛抵达了日本。

这些先进的作物和器具化肥似的催生出来日本的文明。

日本开始形成部落联盟,国家的雏形逐渐显现。

而日本再次发展则始于公元三世纪,那时日本最大的政权是邪马台国。

邪马台国女王多次向曹操的魏国进贡,魏国册封了这个不成气候的多部落小国。

这段历史可以说明,在日本内部政权的多次更迭中,许多掌权人都默契地进行了一个行为,那就是向他们强大的邻国中国进贡。他们希望在交流的过程中能得到更多先进的科技,以帮助自己稳固政权,发展国家。

那个,在这座距今1700年的东大寺山古墓中,这些铁剑自然是极有可能来自中国。

而那柄“中平铁剑”很可能是东汉皇帝赐给日本小国贵族的,以表达对番邦属国的恩泽。

在这位手握重权的墓主人死后,为了避免敌人拿到这种具有身份象征意义的礼物,他便将铁剑当作陪葬品,同自己一起深埋地底了。

许多年后,沧海变成桑田,昔日的坟地长出来苍翠的竹子,日本人才挖出这些铁器,包括这柄“中平铁剑”。

这柄铁剑身长一米一,剑身上有二十四个错金汉字铭。

铭文的大致意义是,这柄剑铸造于中平某年五月丙午之日,天有神灵,可以为剑的主人带来好运。

中平是东汉时期大约公元184到189年间的年号。

一柄刻有中国年号的铁器,自然应该是中国铸造出来的。毕竟,不会有国家在铸造兵器的时候打上别国的年号。

但是日本人偏要说,这是日本本土铸就的铁器。

文化平移 移花接木

这柄中平铁剑出土后便被日本人当作国宝级文物,只有在最为盛大的博物展上它才会被拿出来展示。

与此同时,日本学者界也出现了一些说辞,许多日本学者认为这柄铁剑是在日本锻造的,是彻彻底底的日本货。

他们对此的解释是,同墓出土的一些剑柄上都有明显的日式纹样。

这些学者认为,中国的剑上不会有日本的纹样,所以这座墓地中的剑应该都是本土制作的。

不过,这些学者忽略的一件事情,那就是花纹是可以在后期加工修改的。而生产力发展程度,却是没办法狡辩和弥补的。

当时的日本,就是没有锻造铁器的能力,那个时候陪葬的所有的铁器,只可能是来自别国的馈赠。

对于日本这种想要拥有本国独立文化的心情虽然可以理解一二,却绝对不能认同。

日本的武士道精神起源于镰仓幕府时期,大概是公元1192年到公元1333年,它的源头是中国春秋时期的士大夫精神。

近些年,日本越来越以他们的武士道精神为自傲,甚至想要抛开中国这个源头。

人们常常嘲笑日本将军落败后剖腹自尽,其实自尽这个行为也是源于中国。

中国古代的武将在无路可走时,会以自刎的方式来杀身成仁。

“不成功,便成仁”说的便是这种行为。

自刎是一种极其干脆利落的、决绝的死法,是极其有尊严的死法。

而传到日本,它却演化成了剖腹自尽。跪坐着,将刀剑正对着自己,将肚子搅合得血肉模糊。

与其说这是自尽,不如说这是一种充满恐惧的自我惩罚。

而这样的挪用和修改,反而和日本武士道精神捆绑,让人以为它是完完全全源于日本。这就是文化挪用的可怕之处。

不客气地说,这是一种文化盗窃。此次日本称“中平铁剑”铸造自日本也是一种文化盗窃,他们试图抹去中国在他们历史中的作用。

不过,在中国健全庞大的史料力证下,这种做法是绝无成功希望的,这只是一次蚍蜉撼树的挣扎罢了。



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