同性相斥，异性相吸。这里说的“性”，不仅指性别，也指性格。也就是说，在人与人的相处中，性格的互补，是很重要的一条原则。

黛玉和紫鹃，就是性格互补的典范。

黛玉的性格很娇，“小性儿”，相当自我。除了爱情之外，在日常生活中她也比较不顾及别人的感受——比如“这丫头不是那鸭头”那次，顺嘴就调侃“他倒有心给你们一瓶子油，又怕挂误着打窃盗的官司”。这话是打趣宝玉的，在小情侣之间当然可以。但“窃盗官司”的犯罪人是彩云，这时也在场，黛玉“就忘了趣着彩云”了。

你当然可以说，彩云是丫鬟，黛玉不怕她；或者再引申一点，黛玉和王夫人是两个阵营，故意拐着弯儿王夫人的丫鬟。问题是黛玉自己并无此意啊。发现“趣着彩云”之后，她也“自悔不及”呢。

她就是这样一种率真直爽、考虑问题不那么周全的性格。这样的性格是好是好？那是仁者见仁、智者见智的问题。你要非说黛玉心思周密、凡事三思而行、从来不鲁莽冒失——你说的，真是林黛玉吗？

黛玉这样的性格，就需要温柔体贴的人，来呵护照顾她。如果换了一个同样鲁莽冒失、率真直爽的人，她难免和黛玉发生冲突了。就像晴雯那次，虽然隔着院门，虽然不知道门外是黛玉，但她就敢把“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢”扔出去！想想看，如果是晴雯服侍黛玉，她俩能处得好吗？

紫鹃就是那个温柔体贴的人。性格的温柔，还在其次，最重要的是她的体贴：她是毫无自我、全心全意地替黛玉打算的。

最典型的事件就是“情辞试忙玉”。过程我们就不说了，太脍炙人口，再说也是炒冷饭。但是其中有这么一句话，很容易被人忽略：当宝玉向紫鹃要那面小菱花镜子时，“紫鹃听说，只得与他留下”。

小菱花镜子是女孩子的梳妆用品，和王熙凤怀疑的“戒指、汗巾、香袋儿，再至于头发、指甲”一样，很容易成为传递情意的信物。

宝玉对女孩子有一种“博爱”情怀，巴不得跟谁都有点儿关系，哪怕并不是为了爱情。像央求湘云给她梳头，派焙茗给茗玉小姐修庙，为秦可卿的病重而“眼泪不知不觉就流下来了”，对只见过一次的二丫头“恨不得下车跟了他去”……都是这种心理的表现。

他的无心的温柔，很容易引起女孩子的情愫。宝钗就自以为宝玉爱着她，对黛玉暗暗地吃着醋；晴雯也误以为宝玉爱着她，自以为是地“只说大家横竖在一处”；连妙玉，也被宝玉吸引，自以为遮掩得很好，殊不知早被看穿……

偏偏紫鹃是个例外。宝玉要她的小菱花镜，正在她试探了宝玉的心意、宝玉回答了“活着咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰、化烟”之后。她当然知道宝玉的“咱们”是指宝黛二人，紫鹃自己不过是黛玉的附属品。她希望宝黛能在一起，所以不能拒绝宝玉的看似“呆话”的海誓山盟。既然不能拒绝盟誓，当然也不能拒绝宝玉的“把那小菱花的给我留下罢”的小小要求。

可是，虽然答应了宝玉的要求，却是“只得”与他留下，不情不愿。为什么不情不愿？因为她想要的，是宝黛，而不是自己。

《红楼梦》之前，也有很多爱情小说，也不乏聪明灵慧的丫鬟形象，比如《西厢记》里的红娘，就是张生莺莺爱情的重要推手。可红娘促成他们的同时，也有自己的考虑：小姐嫁了张生，红娘一定会跟过去“叠被铺床”，做通房丫头、将来做姨奶奶，也算“争荣夸耀”了。

而紫鹃的“只得”二字，就可以看出她对宝玉的不情不愿——她自己对宝玉没有企图，完全是替黛玉考虑。

这样一个毫不自我、完全忘我的紫鹃，正适合那样一个相当自我的黛玉。相比之下，天真烂漫、多少有点儿颟顸的雪雁，就不是最适合黛玉的人了。