她是与李大钊一同赴刑场的巾帼英雄张挹兰，也是1927年4月28日被处决的20名革

她是与李大钊一同赴刑场的巾帼英雄张挹兰，也是1927年4月28日被处决的20名革命者中唯一的女性。敌军曾以“现在后悔还来得及”诱导她放弃革命，她厉声叱道：“行刑吧！”随即昂首就义。   1927年的春天，中国大地没等来暖意，先迎来了一场血雨腥风，4月12日凌晨，上海的枪声划破夜空，蒋介石发动的反革命政变让无数革命者倒在血泊里。   这场恐怖迅速蔓延，远在北京的张作霖收到一封密电，内容直白又残忍：“将所捕党人即行处决，以免后患。”   发报人正是蒋介石，两个反动势力联手，要把北方的革命火种彻底掐灭，当时北方革命的核心人物，就是李大钊。   他时任北方区党委书记，三一八惨案后，党组织被迫转入地下，他始终坚守在北京，像一根定海神针撑着北方的革命局面。   和李大钊并肩作战的，有位叫张挹兰的女性，她出生在湖南醴陵一个没落的书香家庭，五四浪潮涌来的时候，她再也坐不住了。   那个年代的女性，大多被关在深宅大院里，可她偏要冲破束缚，一路辗转到北京求学，从私立补习学校读到北大教育系。   知识打开了她的眼界，更让她看清了女性受压迫的根源——不推翻旧世界，女性就永远没有真正的解放。   1926年，国民党北京特别市党部改组，她当选执行委员，成了李大钊领导下的得力干将。   为了发动更多女性，她牵头办了两样东西：一份叫《妇女之友》的刊物，一所叫缦云女校的学校。   《妇女之友》1926年9月创刊，到1927年4月停刊，前后只出了12期，可每一期都像一把火炬。   那时候的女性，在封建礼教里喘不过气，有的被包办婚姻折磨，有的连读书的权利都没有。   张挹兰在刊物里写她们的痛苦，更写她们的希望，告诉她们“团结起来才有力量”。   缦云女校则成了革命的秘密据点，既教文化知识，更传革命道理，不少女学员从这里走出，成了妇女运动的骨干。   她用笔和讲台，把散落的女性力量拧成一股绳，这股力量后来成了北方革命不可或缺的一部分。   1927年4月初，张作霖摸清了蒋介石的反共心思，立刻动了手，大批便衣侦探和军警在北京城里大肆搜捕，凡是和革命沾边的人都难逃毒手。   李大钊和张挹兰先后被捕，一起被抓的还有其他18位革命者。   4月28日那天，敌人的特别法庭匆匆开庭，连像样的审判程序都没有，就当庭宣判20人死刑。   消息传出去，各界人士纷纷抗议，可反动势力根本不管这些，当天下午就把人押往西交民巷京师看守所。   那里架着一个庞大的绞刑架，是为革命者准备的死亡工具。   押解的囚车一共6辆，李大钊坐在其中一辆里，身上穿的还是那件常见的棉袍，面对敌人的镜头，他没有丝毫慌乱，镇定自若地留下了最后一张照片。   走到绞刑架下，他抬头看了看风中摇晃的绞索，脚步没有半点迟疑，第一个登上了绞刑架。   那一年，他还没满38岁。   张挹兰在另一辆囚车上，和战友邓文辉坐在一起。   下车的时候，有人看见她穿得整整齐齐，头发梳得一丝不苟，昂首挺胸地往前走，脸上甚至带着一丝喜色。   李大钊的长女李星华后来回忆起那天的场景，说张挹兰被叫走时，模样干净又庄重，完全不像要赴死的人。   绞刑执行了整整三个多小时，张挹兰是最后一个受刑的，在那样漫长的死亡威胁里，她没有哭，没有求饶，全程毫无惧色。   敌人为了做反动宣传，给每个烈士都拍了照，照片里的张挹兰眼神坚定，透着对敌人的蔑视，更藏着对革命胜利的笃定。   敌人在最后还想要劝降，张挹兰却怒目圆睁，高声道：“行刑吧！”   20位烈士里，她是唯一的女性，却用和男性战友一样的刚毅，完成了生命最后的坚守。   这些细节里藏着的，不只是两个人的勇气，更是革命信仰最真实的样子。   很多人觉得信仰是很虚的东西，可对李大钊和张挹兰来说，信仰是能当命用的。   李大钊主动第一个走上绞刑架，是知道自己的牺牲能唤醒更多人；张挹兰临刑前整理衣袍，是把尊严和信仰看得比生命还重。   旧时代总说女性柔弱，可张挹兰用行动证明，女性不仅能撑起自己的天空，更能为整个民族的解放拼尽全力。   她让我们看到，革命从来不是男性的专属，女性的坚韧和勇敢，一样能在历史上刻下厚重的印记。   那些为信仰赴死的人，从来没有真正离开，他们化作了照亮前路的光，刻进了民族的精神里。   信仰从来不是挂在嘴边的口号，是临刑前整理衣袍的从容，是面对绞索时挺直的脊梁，是用生命为后人蹚出光明的决绝。   ‌【评论区聊聊】我们该如何更好纪念这些伟大的烈士？ （信源：致敬中国妇女运动先驱——张挹兰——永城妇联）