衣食住行,生活所需。“行”虽然排在最末位,但也是人们日常生活中非常重要的事。从古至今,人们的出行工具、出行方式和习俗等,
“杜从夔府称诗圣”,明朝学者费宏在《题蜀江图》中如此写道。在他看来,杜甫的“诗圣”雅号肇始于夔州的就食生涯,在此之前还未
谚语指广泛流传于民间的言简意赅的短语,反映了劳动人民的生活实践经验。明代的《增广贤文》就是一本民间谚语的集录,其中的许多
01莲子(怜子)心中苦梨儿(离儿)腹内酸相传这副对联是金圣叹所作。金圣叹因“抗粮哭庙案”被朝廷下令处死,金圣叹的儿子来送
从前的月光很慢,有点闲,有点懒,在一杯茶里消磨了整个黄昏,在半个梦里看星星满天。这一分“闲”,是生活中的点滴欢喜,更是心
有人说:成长是一笔交易,我们都用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。年岁渐长,我们一点点长大,一点点成熟,一点点丢
“君子不器”一语出自《论语·为政》:“子曰:‘君子不器。’”包咸曰:“器者各周其用,至于君子,无所不施。”邢昺疏:“《正
欧阳修说水的两篇文章《大明水记》《浮槎山水记》,在明代被广泛引用,收入多本茶书中。自陆羽《茶经》以来,论茶必谈水,善写山
《楞严经》有云:“理可顿悟,事须渐修,应次第尽”,大意是:道理是可以一下子明白的,而做事则需要慢慢地完成,按顺序一个一个
一到夏天,许多小白领甚至小家庭为避热都不在家做饭,而是“叫外卖”,并很享受这种“现代生活”。笔者在周日晚上也叫了份“外卖
中华文明是中华民族在长期历史生活实践中创造的物质和精神成果。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的征程中,围绕在新的
开锁找芯,劈柴照纹,凡事遵循一个“理”字。《晋书·宣帝纪》有言:“顺理而举易为力,背时而动难为功。”这句话告诉我们,无论
书卷气自有一种迷人的优雅。在幽幽书香的熏陶下,浊俗可变为清雅,奢华可变为淡泊,促狭可变为开阔,偏激可变为平和。拥有书卷气
夏天的雨,飘飘洒洒,像是云的泪水。夏天的雨,断断续续,像是太阳的汗水。夏天的雨,轰轰烈烈,像是星星的光点。在诗词中,雨是
01行不得则反求诸己;躬自厚而薄责于人。此是一副对人生哲理的感悟联。上联讲自己的所作所为得不到认同时,应该反过来问问自己
在夏日的清晨,沏一壶茶,坐在窗边,捧一本自己喜爱的诗词书籍,思考时可以看着窗外的落花,这种生活真的令人向往。品茶,品的是
孔子既是儒学创始人,也是传统文化的继承者,这里所说的“传统文化”指的是孔子视角下的夏商周三代礼乐文明。孔子把夏商周三代礼
明朝正德年间,江西土匪四起。朝廷多次围剿,依然不见成效。王阳明临危受命江西巡抚,仅仅一年多时间,用几千人平复朝廷十年匪患
庄子《达生》篇提到两个人,一个叫单豹,“养其内而虎食其外”;一个叫张毅,“养其外而病攻其内”。最后,二人皆不得善终。之所
唐肃宗乾元二年(759年)年底,杜甫率全家长途跋涉,到达成都,暂居城西浣花溪边的一座寺庙。在成都,杜甫有一些亲戚朋友,如
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