《参同契》有云:！“以无治有，器用者空。” 器用，是表现形式；不器，是底色。 空，就是啥也没有，不确定。 不确定，不确定才能治确定。 也就是不固定下来，这个人啥都不像，但最重要的是，他做什么像什么。 真正通佛法的人，你一定看不出来。 而信佛者，考据训诂佛学者，是一定不通佛法的。