在写给皇帝的信中，但丁似乎将帝国的一些改革行动与维吉尔关于圣母阿斯特莱亚归来的预言联系起来。这封信流传甚广，因为它是由广为阅读的作家 A. F. Doni 在显眼的位置发表的。 Doni 于 1547 年出版了一本书，其中收录了不同作者的书信和短文，其中一些是名人，如彼特拉克和科拉·迪·里恩佐，其他则不那么出名。其中许多作品讽刺了神职人员的恶习，其中一些讨论了改革的可能性。这本书以但丁写给皇帝的信开始，这位伟大的诗人引用维吉尔关于圣母归来的诗句出现在第一页。   他非常重视他人生中这一巅峰事件发生的月份的皇室名称，并将它与处女座和天秤座的预言联系起来。'前一天晚上，他接受了浸礼仪式，浸礼仪式在传统中是君士坦丁大帝受洗的地方， 从而强调了他的骑士和罗马使命的基督教方面。   里恩佐寻求一种城市革新，即罗马的重生，与圣灵启发的精神重生相结合，因此他的运动中存在着导致文艺复兴和宗教改革的因素。他相信革新的时候到了，他将这种信念与五百年的“凤凰时期”联系起来。 他似乎知道古代使用凤凰作为革新的象征：它出现在君士坦丁大帝的一枚硬币上；君士坦斯一世的一幅作品上刻有“Felix Temporum Reparatio”座右铭；哈德良的一幅作品上刻有“Saeculum Aureum”铭文。   黄金时代的回归和凤凰的重生，正如布尔达赫所强调的，是具有平行含义的象征。 但丁笔下的罗马复兴概念纯粹是抽象和普遍的，从里恩佐开始，这种复兴转向了民族主义。在政治上，里恩佐的主要目标是革新和统一意大利，在这一方面，彼得拉克紧随其后，热情地接受了他的想法。