李叔同是津门首富李世珍最疼爱的小公子，却偏偏爱上一个戏子，不顾身份门第悬殊，每天晚上跑去跟戏子约会。家人知道后强烈阻挠，等李叔同终于挣脱束缚时，戏子已经和10万黄金一起，被送上了别人的床。

这名戏子叫杨翠喜，生得清秀可人，还天生一副好嗓子，是清末民初的名伶。

捧她的人很多，大部分都是逢场作戏，唯独李叔同动了真感情。

彼时李叔同十五六岁，正是情窦初开的少年郎，每天晚上都去为她捧场，散场后提着灯笼陪她回家。

他的真诚和坚持，渐渐打动了杨翠喜，两人之间产生了感情。

只可惜，一个是高贵的富家子弟，一个是卑微的戏子，他们之间阻碍重重。

李叔同5岁时，他的父亲便去世了，家里由同父异母的哥哥掌权，而李叔同的母亲只是李家买来的小妾，在家中没有任何话语权。

因此，李叔同在家中的处境很被动，哥哥命他跟杨翠喜一刀两断，否则就将他和母亲逐出家门。

为了保护母亲，李叔同只能忍痛割爱，不去找杨翠喜。

不久后，杨翠喜被作为一件礼物，和10万黄金一起送给了庆亲王的儿子。

李叔同悲痛不已，常常沉浸在伤感和无奈的情绪中。

母亲担心他贪恋情爱误了前程，于是着手安排，让18岁的李叔同娶茶商之女俞氏为妻。

包办婚姻之下，李叔同对俞氏始终没有真感情，不过为了任务，同她生下两个孩子。

1905年，母亲去世。李叔同尽了孝道后，把妻儿留在天津，自己留学日本去了。

李叔同进入东京美术学院学习西洋绘画，最令他头疼的是人体写实课，因为需要找愿意“坦诚相见”的女模特。

就在他一筹莫展的时候，一位16岁的女孩主动找上门来。

她叫诚子，是李叔同房东的女儿，由于崇拜李叔同的艺术修为，便主动提出当他的模特。

在画室里，诚子羞涩地解开自己的衣服，在李叔同的指导下摆出各种姿态，羞涩中带着欢喜。

久而久之，他们越靠越近，从绘画的世界走向云雨的幻境。

李叔同坦白，自己在老家已有妻儿。可诚子不在乎，坚持要跟李叔同在一起，甚至不惜与家人断绝关系。

于是，两人举行了简单的婚礼。

1911年，李叔同带着诚子和两岁的儿子返回中国。

为了避免两位太太相处尴尬，李叔同将诚子安顿在上海，俞氏仍然居住天津。他自己则辗转两地，日子倒也过得平静幸福。

只不过，这样的平静生活并没有持续太久。

1916年，李叔同听说了断食，便到杭州虎跑寺辟谷21天。

“辟谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式。

在虎跑寺，李叔同深入体验了僧人的生活，内心豁然开朗，身体也得到前所未有的放松，他觉得这才是自己想要的生活。

1918年，诚子生下了女儿。一儿一女凑成一个“好”字，诚子感觉自己的生活接近完美了。

然而2个月后，李叔同却突然跑到虎跑寺落发为僧，取法号弘一。

出家前，李叔同曾给诚子留下一封信，这样写道：

“人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。”

李叔同说得轻巧，可诚子深爱了他10年，哪能轻易看破？她带着孩子匆匆赶到杭州，想说服丈夫回头。

然而，李叔同去意已决，连寺门都没有让诚子进。

诚子倚着冰冷的大门，泪如雨下：“你慈悲对世人，为何独伤我？”

他没有回应，决然地转身离去。

从此，世上再无风流公子李叔同，只有谢绝红尘的弘一法师。

此后，弘一法师布衣淡饭，苦心向佛，让失传多年的南山律宗再度兴起，后被尊为律宗第11代祖师。

1942年，弘一法师圆寂，临终绝笔仅寥寥四字：“悲欣交集”。

悲的是什么，欣的又是什么？恐怕只有弘一法师自己知道了。

李叔同一生传奇，半生红尘半生僧。正如他的弟子丰子恺所说：

“李叔同是一个万事皆认真的人。少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”

这样一位通才，却在盛名之时放下所有，毅然遁入空门。面对滔天富贵，他散尽千金；面对痴恋情爱，他斩断前缘。

这是弘一法师关于“放下”的智慧。