李世民放了390名死囚回家过年，约定来年问斩，没想到第二年，李世民看着如约回来的死囚，他当即做了个令人瞠目结舌的决定。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！   在中国历史上，帝王掌握生杀大权是一个不容置疑的铁律，然而在贞观六年的深冬，一位年仅三十余岁的帝王却打破了这一常规，他不仅将三百九十名死囚暂时释放，更以此展开了一场惊世骇俗的社会实验，这位帝王就是唐太宗李世民。   腊月的长安城内，当李世民翻阅大理寺的死刑犯名册时，这位刚刚平定玄武门之变的帝王陷入了沉思，与往年相比，待决死刑犯的数量激增，这背后折射出的社会问题值得深究，经过实地走访，他发现这些死囚中有不少是因生计所迫铤而走险，有的是一时糊涂酿成大错，更多的是对家中老小的牵挂让他们日夜哀泣。   这个发现促使李世民做出了一个惊人的决定：允许这些死囚回家过年，来年秋后问斩时再行归案，这一决定在朝堂上引发轩然大波，大理寺官员们的反对不无道理，这些死囚中不乏杀人越货的江洋大盗、私铸铜钱的奸商，若是放虎归山，后果不堪设想，然而李世民坚持己见，他似乎在进行一场关于人性的豪赌。   消息传出后，长安城内议论纷纷，市井之间，有人赞叹圣君仁德，也有人痛斥此举有违律法，那些曾经被犯人伤害过的家庭更是悲愤交加，长安城的茶楼酒肆中，甚至出现了赌局，赌这些死囚最终能回来几个，大多数人都不看好这场实验，认为即便有人归来，也不会超过十分之一。   时光飞逝，当正月的灯笼开始高悬，死囚归案的期限也渐渐临近，朝廷加强了各个关卡的防守，派出快马在要道守候，令所有人意想不到的是，死囚们真的开始陆续返回，第一个归来的是一位背着年迈老母跋涉四百里的独眼汉子，接着是带着全家告别的私盐贩子，还有拖着断腿也要准时赴约的江洋大盗，最后一个归来的是一位在秦岭迷路险些丧命的老农，当他被送入城门时，整个大理寺肃然无声。   三百九十人，竟无一人逃脱，这个结果不仅震惊了朝野上下，也让李世民深受感动，他亲自为每位归案者斟酒，并下令将行刑的鬼头刀熔铸成农具，这一举措的深远影响很快显现：朝廷与百姓的关系明显改善，游商主动缴税，逃兵自愿归营，一派政通人和的景象。   这场实验的成功促使李世民在随后颁布的《贞观律》中专门增添了"悯囚"条款，使得司法制度更具人性化，统计显示，此后连续数年，全国死刑案件大幅下降，每年被判死刑者不足两百人，更为显著的是，三年之内，大唐户籍新增二十万户，这个数字印证了李世民的仁政策略确实起到了安定人心的效果。   然而，这场实验的意义远不止于司法改革，它证明了在严密的律法之外，以诚相待同样可以获得臣民的信任与忠诚，正如当时的谏议大夫魏征所言："以诚动天，民心为镜，"这句话既是对这场实验的总结，也道出了贞观之治成功的关键所在。   当然，这一决策也并非没有争议，一些史家认为，这种做法可能会削弱法律的威慑力，但从历史的角度来看，李世民的这场实验恰恰展示了一个成熟统治者的政治智慧：他既没有完全放弃严刑峻法，也没有一味推行宽仁政策，而是在两者之间找到了平衡点。