1995年，一老者途经山西闻喜，遇一农家办白事，两个道士正做法事，突然，他发现法坛上元始天尊画像很特别，走近一看却大吃一惊！ 信源：百度百科——元始天尊 在1995年春日的一天，一位考古教授老者途经山西闻喜县，原本只是路过，却被村中一户人家的白事所吸引。 阵阵鼓乐声与悠长的道唱飘出，引来众人围观。老者不动声色，缓步走近，只见院中搭起灵棚，两名道士正口诵经文、作法驱魂，气氛肃穆庄重。 忽然间，老者的目光被法坛正中高悬的一幅画像所吸引——那是一幅元始天尊神像，然而却不同寻常。 他悄然走近细看，只见那画像上元始天尊高冠广袖，面带慈容，头戴九阳冠，脚踏五彩云霞，身后金光万丈，身旁绕有玄鹤仙鹤、青龙白虎。 奇特的是，这画像上还有一行淡淡的篆文题字：“混元圣祖，启运开劫，三清始尊”。老者顿时神色一凝，嘴里喃喃：“这不是一般庙画，这画……怕是出自清初内府之手。” 众人尚未注意他神色变幻，他已悄然坐下，沉思往事。 原来，这老者并非等闲之辈，而是清宫旧藏书画鉴定世家的后人，自幼熟读道藏、通晓丹经符篆，尤其对三清神像画传与宗源有深入研究。 今日偶遇此画，仿佛命运指引，他不禁回想起元始天尊那段尘封的古老传说。 在道教体系中，元始天尊居“三清”之首，是“太清、玉清、上清”三界的最高神祇之一。传说在天地未分之前，宇宙混沌如鸡子，阴阳未判，清浊未分，一切寂然无声。 就在这无形无象的太虚之中，一缕最精纯的清气升腾而出，凝聚化形，便是元始天尊——大道化生的第一尊神，故称“元始”。 元始者，道之始也，亦是诸神之祖。他非人非鬼，非神非佛，而是道的本体化现。他居于“玉清境”，又称“玉清元始天尊”，掌管万法之源，是宇宙间第一位开辟天地的圣尊。 传说，在天地开辟之初，元始天尊以一缕紫气开混沌，分阴阳，立五行，定四时。 他见众生愚昧、妖魔横行，遂以鸿蒙之气凝练“三宝”：天尊之灵气、道德之清光、灵宝之妙用，化为三位大弟子： 太上老君（道德天尊）：主理道德与世间修为，为后世人道之典范。 灵宝天尊（通天教主）：掌万法之灵宝，主宰天文地理、星辰符箓。 玉清元始天尊：居中为尊，统三界之纲纪，是万神之宗祖。 上古时，妖魔四起，天地法纪未立，九幽冥界之魔首“蚩尤余孽”欲重现人间，侵扰凡世，扰乱天道。 元始天尊遂施“混元金光大法”，召三千道兵、十二元辰神将、九曜星君，设天罡北斗大阵，将妖魔逐入地狱之底，封于昆仑山脚下的“锁魔井”。 当时，道统未传，众生未明正信，元始天尊便托化真身，降世为“广成子”，以师者之身，在华胥国山中传道教化，授周文王以天机、教黄帝以兵符，用智慧与道法助人间建立最初的礼制秩序。 另有一说，姜子牙辅佐周武王伐纣，乃受元始天尊之命，下凡助正伐邪。其《封神榜》实乃天尊手授，由此确立三界神祇之名分，分封众神，使道法归位，天地有序。 据《三洞真经·太上说玄纲宝经》记载，元始天尊并非常驻人间，而是每千年一次降世显灵，或化为道人，或现于符箓之中，点化有缘之人。 古时丹青大师张道陵、吴道子皆曾梦见元始天尊显灵于丹台之上，赐以“真形图”，命其传画，以护世间善信。 因此，元始天尊画像并非随意所绘。真正的圣像需依《天尊真形秘典》所载规格，绘九阳冠、三清袍、两手结“指地引天印”，象征通天地之气，渡众生之苦。 老者深知这一点，便更加确信眼前这幅画像来历非凡：构图符号与典籍完全吻合，且笔触沉稳、神韵流动，乃是失传已久的“内府道宫真传图”之一。 极可能出自清康熙年间，宫中道士所绘，后来流落民间，幸被此地乡民珍藏于祖坛之上。 法事结束后，老者找机会与主人家攀谈，得知此画自曾祖辈便一直悬于堂上，家中长者常说此图“镇宅守魂，护佑子孙”。几代人虽不识画中玄机，却对其虔敬异常，从未轻易挪动。 老者沉吟片刻，最终说其价值，反而郑重其事叮嘱主人：“此画非凡，日后应谨慎供奉，不可让外人夺走。”