本以为刘楚昕只是个写《泥潭》的文艺青年，结果扒了一下他的履历直接给我整不会了！这哪是作家啊，分明是披着作家羊皮的哲学大佬！ 你们知道吗？人家是正儿八经的武汉大学哲学博士，主攻先秦两汉魏晋哲学。他不仅研究道家，还深入琢磨《易经》，还发表过论文。道家和《易经》都是中国传统文化的瑰宝，能在这两个领域都有建树，真的让人佩服。 说到《泥潭》我更有兴趣了，这本书从构思到获奖整整用了十年。2013年开始构思，到2024年才定稿，50万字删到13万字，每个字都像在泥潭里打滚出来的。这种创作的坚持，让人想到匠人做手艺，去掉的废料越多，成品越精。刘楚昕删改的过程，也是把哲学思考融入故事的过程。 看他的论文能发现，他不是简单引用经典。他写《庄子》里的“庖丁解牛”，能联系到现代人的精神内耗；讲《易经》“乾卦”，会对应到互联网时代的个人处境。他擅长把传统智慧和现代生活结合，就像他在《泥潭》里说的，哲学应该是解决现实问题的工具。 更绝的是他把《易经》“困卦”作为小说主线。主角在城中村啃冷馒头时，看到窗外的槐树絮，就想到“困于石，据于蒺藜”的爻辞。这种写法很特别，把古籍内容融入日常生活。为了写好城中村，他在武汉白沙洲租了半年房子，和当地人交流，书里的人物很多都有现实原型。 有人说《泥潭》获奖是运气，但看书就知道不是。当其他作家写风花雪月时，他写外卖小哥、写字楼白领的困境，用道家思想来解读。书里送水师傅的话很朴实，却说出了生活的道理，比很多哲学理论更易懂。 现在明白他为什么一个哲学博士要写小说了。现在讲哲学的要么太学术，要么太鸡汤，他不一样。他从现代生活中找传统哲学的影子，比如地铁里的低头族、加班的程序员，都能和古籍中的描述对应。他把哲学变成了现代人的生活指南。 合上书想到他说的“写《泥潭》十年，自己也在泥潭里爬”。这不是矫情，是真的把哲学融入了生活。当我们为生活烦恼时，他已经用传统智慧找到了答案。这种把古老智慧变成现代解决方案的能力，才是他最值得关注的地方。