韩国提交证据了？消息称，7月14日晚，在截止时间的前一刻，韩国终于向联合国教科文组织提交了“千年传承”的证据材料。 韩国这次又玩了一把 “卡点文学”。7 月 14 日晚，联合国教科文组织规定的证据提交截止时间前最后一刻，韩国终于递交了所谓 “千年传承” 的材料。这波操作像极了学生党赶 ddl，只不过这次的 “作业” 关乎文化主权归属。 这次韩国提交的证据材料，主要是为了回应中国在今年 5 月向联合国教科文组织提交的 137 项证据。 中国的这些证据直指韩国五项非物质文化遗产存在历史溯源争议，包括安东假面舞、燃灯会、大木匠技艺（榫卯工艺）、酱油酿造工艺和青铜器纹样。按照国际公约，韩国需要在 7 月 14 日前提交反证，否则已获得的非遗资格可能面临撤销。 那么，韩国这次提交的证据到底有没有说服力呢？从目前透露的信息来看，似乎不太行。有消息称，韩国提交的材料内容比较空洞，主要强调 “本土化创新”，但并没有拿出早期的文献、考古实物或者科学数据来支撑其 “千年传承” 的说法。 更尴尬的是，韩国在材料中引用的一些内容，反而佐证了中国文化对其的影响。比如，韩国引用的《朝鲜王室实录》中记载 “大明工匠教习制灯”，这直接说明了韩国的燃灯会技术是从中国传播过去的。 其实，韩国在文化申遗方面的一些做法，早就引起了很多人的质疑。就拿江陵端午祭来说，韩国在 2005 年成功将其申遗，但很多人都知道，端午节起源于中国，韩国的端午祭虽然有自己的特色，但不可否认其与中国端午节的渊源。 此外，韩国还曾试图将中医改为韩医申遗，将泡菜、拔河等文化项目据为己有。这些行为被不少人认为是 “文化挪用”。 中国这次的行动，可以说是对韩国 “文化抢注” 模式的一次系统性清算。中国提交的证据链非常完整，包括历史文献、考古发现和科学数据。 比如，中国马王堆汉墓出土的 2100 年前豆酱罐，其微生物与韩国酱一致，这直接推翻了韩国 “千年制酱史” 的说法。再比如，科学检测显示泡菜菌群基因与中国发酵技术存在明确关联，这也让韩国泡菜的起源问题变得扑朔迷离。 韩国这次在截止时间前才提交证据，也让人感觉有些仓促。有分析认为，韩国可能是在拖延时间，试图通过一些模糊的声明来蒙混过关。 但联合国教科文组织这次似乎没有惯着韩国，明确要求其提交 “千年连续传承” 的铁证。如果韩国无法提供，这些项目可能会被从人类非遗名录中除名，文化归属可能回归其真实源头。 文化遗产的归属问题，从来都不是小事。它不仅关系到一个国家的文化尊严，也关系到人类文化的多样性和传承。韩国的这种 “文化抢注” 行为，不仅伤害了其他国家的文化感情，也不利于自身文化的健康发展。 真正的文化传承，应该是在尊重历史、尊重事实的基础上，通过创新和发展来延续文化的生命力，而不是通过剽窃和挪用。
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