1724年，清军在郭隆寺激战并大败两万喇嘛。清军攻克郭隆寺后，岳钟琪不仅将投降的6000喇嘛全部处死，让青海喇嘛谈岳色变。而且岳钟琪认为郭隆寺乃藏污纳垢之地，于是一把火将这座青海最大的寺庙烧成了灰烬。 青海这地方，地理位置太关键了。高原地形挡住了外敌，又是连接中原和西域的交通要道，清朝要是管不住这儿，边疆就得乱套。可问题在于，青海不光是军事重地，还是宗教势力的大本营。喇嘛和寺庙在这儿不是光念经的，他们有钱有人，地方上的事都得听他们的，朝廷想插手，难上加难。 18世纪初，清朝为了把权力收回来，开始对青海下手。雍正帝觉得这些喇嘛太能闹腾了，税收加码，寺庙的 autonomy 被削，搞得当地人怨声载道。1723年，和硕特部的罗卜藏丹津看准机会，拉着喇嘛们造反。他自称“达赖珲台吉”，还跟准噶尔汗国勾搭上了，带着20多万叛军打西宁，摆明了要跟清廷对着干。郭隆寺因为名气大、地位高，成了叛军的老巢。 雍正帝一看这架势，坐不住了，派年羹尧当抚远大将军，岳钟琪做奋威将军，去平叛。岳钟琪不是一般人，家里世代当兵，他自己打仗经验丰富，之前在西藏就干过大事。这次任务不简单，青海地形烂，叛军又多，但他脑子活，决心硬，先把部队整顿好，准备来个快刀斩乱麻。 清军出发时就知道，仗不好打。叛军靠着山势，人数还占优。1724年1月，岳钟琪带兵在哈拉直沟跟上万叛军干了一仗。清军占了山头，用火器轰，叛军扛不住，丢了阵地。第二天，他们直奔郭隆寺，打算一举拿下这个叛乱心脏。 郭隆寺坐落在山上，地形对防守有利，叛军早有准备。清军到的时候，寺里已经挤满了喇嘛和叛兵，估计有两万人。岳钟琪不废话，直接架炮轰寺墙，火力猛得不行。叛军也不怂，用弓箭和火枪反击，双方打得昏天黑地。 仗打了几个小时，清军死伤不少，但叛军更惨。岳钟琪看正面攻不快，派了支小队绕到后面偷袭。这一招管用，叛军乱了阵脚，清军趁机冲进去。寺里打成一团，喇嘛们拼了命抵抗，可他们毕竟不是正规军，装备和训练都差一截，最后全线崩溃。6000人投降，其他的不是死了就是跑了。 仗打赢了，岳钟琪得决定怎么收拾残局。6000个投降的喇嘛跪在那儿，按理说投降就该留命，可他没手软，直接下令全杀了。为啥这么狠？可能是怕这些喇嘛回头再反，也可能是想杀鸡儆猴，让其他寺庙老实点。总之，这6000人没活下来，血流了一地。 接着，他又让人把郭隆寺烧了。这座寺庙在青海地位太高，留着就是个隐患。岳钟琪觉得，这地方藏污纳垢，干脆一把火解决。大火烧了好久，寺里的经书、佛像全没了，青海人看着都心疼，可也没辙。 郭隆寺一倒，叛乱就基本熄火了。罗卜藏丹津跑了，逃到准噶尔那边，后来还扮过女人躲追捕。清军没停，3月又追了160里，把叛军最后的老巢端了，15天内干掉好几万人，青海算是消停了。 清廷趁机加强控制，设了个西宁办事大臣盯着宗教的事，寺庙的权力被砍了一大截。郭隆寺的灰烬让其他喇嘛吓破了胆，谈岳色变，没人敢再闹。1732年，雍正让人重建了个“佑宁寺”，但跟原来的没法比。 岳钟琪因为这仗升了官，1725年当了川陕总督，后来还管云贵的事。不过他也不是一帆风顺，1729年打准噶尔失手，1732年还坐了牢，1737年才出来。1748年，乾隆看他还有用，又把他拉去平金川叛乱，他出了不少主意，最后1754年在重庆病死了，68岁，得了个“襄勤”的谥号。 这事对清朝来说，是个转折点。朝廷尝到了用狠招管地方的甜头，后来在新疆、西藏也这么干。青海的宗教势力被压得死死的，可老百姓心里那股怨气，一直没散。