张九龄劝李隆基不要重用李林甫，李隆基不听，劝李隆基杀安禄山，也不听。李隆基逃到四川之后，才后悔，于是派人去韶关祭奠张九龄。张九龄之后大唐再无贤相！开元盛世最后的贤相，他的离场也意味着开元盛世的落幕。 开元二十三年，张九龄被削去宰相之位，贬为荆州长史，调往岭南。 诏书一下，满朝大臣都沉默了。李隆基收回圣旨那天，还说了一句：“张九龄太刚了，不知人情世故。” 张九龄跪在殿上，头也没抬，只回了一句话：“愿陛下慎用李林甫，慎防安禄山。” 这句忠言，李隆基没听。 宫里风声紧，李林甫跪在侧殿，只等张九龄离场。几个月前，他还是副相，如今全权在握。 张九龄出宫时没带车马，只带了一匹老马和几卷书。 朝廷换了天，谁都知道，从那一天开始，朝中没人敢说真话了。 张九龄识人极准。李林甫初入中书门下，满脸谦恭，做事谨慎，不争不抢。可张九龄早就盯上他了。张说李林甫“巧言令色，深藏不露”，早晚是个祸患。 可李隆基当时喜欢太平，喜欢臣下恭顺听话。张九龄管得多，说得重，劝得直，反成了眼中钉。 他第一次劝李隆基远李林甫，被驳回。第二次，再驳。 第三次，皇帝说：“张相太过自负。”宰相不再受宠，一夜之间风云倒转。 张九龄被贬的时候，朝中没人站出来。因为谁都怕李林甫，怕这个外柔内狠的男人，怕他说一句“此人朋党”，就能让人万劫不复。 可张九龄走前还写了一封奏章。奏章里提了两个名字：李林甫，安禄山。 一个是朝堂的毒蛇，一个是边疆的狼犬。 安禄山当时任范阳节度使，统兵数万。表面称臣，实则自立其政。 张九龄在任时就注意到此人兵多将广、擅自征赋，屡不朝贡。 张三次上疏，请求朝廷召回安禄山，削兵分权。理由写得明白：“此人貌恭而心贰，若不早断，后患无穷。” 李隆基依旧没听。 皇帝当时宠信安禄山，一来此人战功显赫，能打突厥、平奚契丹，二来安禄山善于献媚，曾自请为杨贵妃义子，说得杨氏连连称好。 张九龄听后长叹一句：“圣听昏矣。”此话传入宫中，更加触怒李隆基。 宰相的位置，他不配再坐了。之后李林甫上位，先剪忠臣，再清边将，全朝变得安静而寒冷。 张九龄一走，朝堂彻底沉了。 他去了岭南，韶州任职，闭门不出，只教书写诗。 有人劝他再写表自陈，他说：“陛下已不信我言，何需再言？” 再后来，他写了一首诗给朋友送行：“万古长如白练飞，一条界破青山色。”这句诗，像在写自己。 他死在韶州，终年六十七，没再入过长安一步。 死时无人为他举哀，只有几个弟子，跪在破庙外烧了三根香。 唐玄宗开始后悔，是在十年后。 安禄山反了，起兵自称大燕皇帝，攻陷洛阳，兵临长安。 玄宗慌了，宫人哭，百官散，杨国忠被杀，杨贵妃被缢，马嵬坡的血都没干。 李隆基带着残军南逃，一路落荒，狼狈不堪。 行至成都，他把旧信拿出来读。一封一封，全是张九龄当年劝谏的奏章。 每一个字，都像利剑插进心口。 他哭着说：“九龄忠臣也。悔不用其言。” 第二天，他下诏，命礼官赴韶州张九龄墓，致祭文、赠太傅，追封忠肃公。 一个死了十年的老臣，终于在这个国破家亡的时刻，被想起了名字。 但这一切都晚了。安史之乱一打就是八年，唐朝从此再无开元之盛。 长安百姓死于兵火者十之七八，宫中能用之人寥寥。 李隆基再没敢重用一个像张九龄那样的人，他怕了。 而朝中，也再没有那样敢当面提人、提兵、提边患的宰相。 张九龄的坟，在岭南韶关曲江河畔，一侧是山，一侧是水。 皇帝派来的礼官站在风里，读着追祭文。风吹过祭纸，火星飘进空中。那官员读了一句：“陛下悔不用公言，致此倾国。”读完后跪地不起，百姓围观，无人出声。 他们都知道，这是一个早该听的话，和一个早该信的人。 李林甫在张九龄死后独相十八年，陷害了几十名忠臣，几乎杀光张当年推荐的人。 自己病死那天，连太监都避之不及。朝廷没有为他建庙，没有人为他修志，只写下一句：“外示柔顺，内多权谋。” 他活着时连皇帝都怕，但死时没人记得他笑过一回。 而张九龄，一个被皇帝冷落、被同僚孤立、被宦官排斥的岭南文臣，走时没有怨言，只留下一句话：“为臣者，言尽则退。”这一句，进了史书，也进了唐朝的骨头里。 开元盛世自张九龄去职那年开始下坡。皇帝再没听进逆耳忠言，边将再没人敢杀，朝堂再没人敢说不。开元的光，是张九龄点起的，灭的时候，他也早已不在。 他不在时，没人扛得住李林甫；没人敢对安禄山说“不”。 他死得安静，可大唐乱了。 参考资料： 《旧唐书·张九龄列传》