真假宝玉在比喻什么？石头记！ 通灵宝玉不好使 ，宝玉没有用。 袁术这个冤大头对此最有体会， 而孙权自小就明白这道理，劝他爹用玉玺换了江东发迹的实惠。 武林至尊，宝刀屠龙。自以为有屠龙宝刀就天下无敌。那么有刀的，已经天下无敌，又怎么可能被他人抢到手？所以屠龙宝刀也只不过是武林至尊的玉玺，银样蜡枪头，中看不中用。 而贾府拿宝玉象个宝一样，岂知这个天下象征是招贼的，怀璧之罪。 玉，有德有能佩之。钗有莽操之能，黛有先手之德。一个日渐消瘦，被揍得哭哭啼啼，空有才华，文明被野蛮摧残。一个体丰怯热（不习惯南方呀），被骂得恼成怒，诉巧诉说天命。 巧了不是，金锁配宝玉，巧了不是，还有金麒麟伏白首双星。金玉良缘荒谬的天命故事，无非巧取豪夺，荼毒天下。 所以假宝玉被偷被抢来，贾宝玉是用来责清的，阐明清朝上位过程中荼毒天下，得位不正。同时反思明之失。 甄宝玉又什么意思？是表明作者态度的，真宝玉在作者心中地位不可缺失，是不动摇的，即便王权被夺走。被窃国的是假的宝玉。宝玉出家，是甄宝玉的意旨。真宝玉仍然在作者心灵的故乡（金陵） 就是说，贾化贾雨村说的“成则王，败则寇”，作者是不认可的，是假语存。（贾化假话）。 清朝上位根本不是得民心者得天下，是巧取豪夺，是充满血和泪的过程。黛玉葬花泪尽而亡。 落后就要挨打？柔弱善良就该被欺负？强权即真理？地痞流氓欺负你时，你就不这样想了。 晴雯欺负坠儿，你不忍。王夫人欺负晴雯，你不忍。清朝欺负南明，却顺理成章了？！ 贾宝玉，物理外在形象，是虚假的王权象征，可以被偷被抢的，作者心中的甄宝玉是民心所向，作者心中甄宝玉的地位牢不可破。这就是真假宝玉彼此镜像的真意！ 癞头和尚和跛足道人，也是如此。在剃发易服的强权压制下，形象丑陋，立足不稳，屈辱得生活，但内心是对真善美的坚持和向往。 把这段悲惨屈辱的历史记在石头上，如碑如史，是金陵真宝玉的石头记。史偷记，记失头记，记金陵石头城石头记，故国回首明月中。 通灵宝玉 孙权传国玉玺