电影《1942》中，当河南省主席前去面见常凯申的时候，本来是想为河南灾民请命的，

电影《1942》中，当河南省主席前去面见常凯申的时候，本来是想为河南灾民请命的，但老常反复强调他要去印度面见甘地，这让河南省主席觉得自己的事情太小了，不好意思说出口。那么问题来了，老常为啥要去见甘地？甘地为啥对他这么重要？

这主要是因为当时美军援助的物资，全都依赖滇缅公路运送。老蒋害怕这条生命线被切断，那时候就麻烦了，所以要早在做准备，找个plan B，就是从印度东北部开辟一条穿越缅北山区的公路。

这显然需要印度配合。本来吧，甘地领导的国大党是反对日本的，按理说可以成为盟友，问题是他们同样仇视英国，而英国和中国都是同盟国，这就有点尴尬。而另一波印度激进民族主义者一点都不反对日本，甚至热切盼望日本人来“解放”他们（这都什么脑子），后来还跟日本人合作了。所以老蒋必须把甘地争取过来，要不plan B就黄了。

老蒋为了表示尊重，想按照中国人的礼节去甘地在孟买附近的住所登门拜访，而甘地也怪客气的，按照印度风俗，不能让客人跑，所以他也打算去当时老蒋夫妇所在的德里的住所拜访。就在你来我往客气的时候，英国总督传达了丘吉尔的意思，即不希望老蒋去拜访甘地。最后老蒋和甘地把会谈地点改在加尔各答，算是折中。

这种会面肯定是带专业翻译的，但是甘地坚持让“声音很美妙”的宋美龄翻译，而且坚持让宋美龄坐在自己和老蒋中间。老蒋以为有什么机密事宜不适合让翻译听，就同意了。结果甘地就开始疯狂输出自己的非暴力不合作理论：

“阁下革命有阁下的武器，我有我的武器，你的武器声音洪亮，我的武器则寂然无声。”“它已经给我们国民以希望与勇敢，并且训练了大批民众，起而对抗世界上最大有组织的武力。我的目的就是要用非暴力来完全有效地代替今日世界处处横行暴力。”

老蒋听的云里雾里，就问甘地：

你提倡的不合作主义是目的还是方法?是消极的还是积极的?

甘地回答:

“我的不合作主义，乃是一种方法;若讲到实际目的，我不仅要与世界爱好和平的人类合作，而且要与英国人合作。”

宋美龄问:“先生以为先生的方法已经获得部分成功，如果时间因素有利，还要用它完全这样做下去，是不是这个意思?“

甘地:“非暴力政策以来没有失败过，所以我不会让新的形势使我恐惧得无所措。”

总之：我的办法好使！是宇宙真理！

老蒋一看说不通，就说：“我认为不必等到日德入侵，不如从英国人手中直接获得自由。先生已艰辛奋斗了41年，时间非短，而革命尚未完成。”

说白了，你都折腾这么多年了，还没独立，说明....至少不太好使吧？

甘地哪有那么容易说动：“即使独立也不愿以暴力得到，否则我50年的生命史重新写过。我不以为一个日本军比他们更加恶劣，英、美的民主主义是假面具，他们只为了白种人的利益，从黑人手中偷窃了非洲的土地，南非土人可以像兔子那样随便给欧洲人杀害；黑人无论受过怎样的高等教育，在美洲是不准与白人同车的。对于被压迫的民族，任何外族统治者都是一样恶劣，只有印度获得自由方能解脱英国的屠杀或其他外族的屠刀。”

反正就是，非暴力是第一位的~

宋美龄说：“黑人与白人同车，在南美不行，北美是可以的。”AKA你说的有问题~

双方基本就是鸡同鸭讲，于是老蒋直接问：“如果日本入侵印度，你也用非暴力不合作的方式对待他们吗？”

甘地：“不合作！绝对的不合作。我只能与真理合作。”

老蒋内心：我他妈问的是暴力！

老蒋退了一步：“如果英国答应5年或10年让印度独立，这样便实现了您奋斗的目标，先生愿意现在同英国合作吗？”

甘地答：“如果英国以我停止活动为条件，答应5年或10年后我们独立，我必定加以拒绝。因为这个所谓合作，实际上就是同暴力合作，而独立是绝不能用与暴力合作的代价换得。否则我的50年生命史就将重新写过。”

老蒋：“我只是希望你们能动员印度国民参战，站在同盟国一边，一起打败日本、德国法西斯。这样，在战后和平会议上，中国就可以为争取印度的独立自由而努力。”

话都说到这份上了，但是甘地不接招，其实是他对中国与英国、美国合作十分不满。在甘地看来，英美都是信不过的，都是为了维护白人的利益，反而日本这种“亚洲强国”有点对他的胃口...

这次会谈达成的结果是，甘地不同意改变目前对英国的政策，但是他对中国的抗日表示道义支持，类似睁一只眼闭一只眼，不给你捣乱，不做“节外生枝增添灾害的举动，让恶魔自生自灭”。但是如果希望get支持，那么对不起了，“国大党对于战争能有积极和有效的贡献，必须是英国允许印度独立”。

结果这事又得罪了丘吉尔....丘吉尔：你特么说为谁争取独立？这事轮得到你说？

虽然双方显然没有达成一致，但是最后甘地对宋美龄说：