这是释永信出事前的一张罕见照片，茶饭不思，目光呆滞，心乱如麻，已经预感到了不祥之兆！ 马克思曾说过：“宗教是颠倒的世界观。”在我国宗教信仰自由，这没问题，但宗教界的害群之马利用颠倒的世界观去颠覆他人的人生，去奴役人们，去玩弄女性，去中饱私囊，这就有问题了。对这些违法乱纪、违反佛教戒律的行为，不管他们挂什么宗教头衔，不管他们有多大来头，法治中国也不会饶过他们的。 释永信口口声声“自性清净时，净土在当下”的和尚，却干着欺世盗名、纵情女色的勾当，嘴上念佛，手上捞钱，床上破戒，不得不说是莫大的讽刺了，让佛门蒙羞。 对释永信来说，仿佛从未有过佛家的初心。如果非说有初心，那就是搞钱的初心。 朱元璋当过和尚，他最了解和尚，朱元璋曾对和尚的评价为“国家懒民、民间蛀虫、色中饿鬼、财中罗刹”。鸠摩智说:少林寺是一个暗藏春色，藏污纳垢之所。看来还是十分有道理的。 谁也没想到，释永信竟然也步了玄慈的后尘，甚至比玄慈更恶劣。现在成了过街老鼠，人人喊打。 严格讲，地球上所有寺庙都是人类追求某一种信仰的标志载体，。你信仰他的宗旨，你就可以前去拜仰他的祖师，祈求他的恩赐。 但现在社会出现了一种盲目趋势。全体国民不管到了什么地方，男女老少幼对各种寺庙一股脑的趋之若鹫，其实都是懵懵懂懂，无意间把这些地方的作用夸大话，神仙化，一追求一种精神寄托。真正应该敬仰的革命名胜古迹却寥寥无几，这也是社会的一种悲哀！ 总之，释永信的所作所为性质十分恶劣，严重败坏了佛教界的声誉，损害了出家人的形象。佛教协会最终对释永信的戒牒予以注销，标志着他从一个风光无限的大和尚“沦为”俗人了。 #头号创作者激励计划#
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