[中国赞]冯玉祥为何要烧少林寺？1928年，冯玉祥带兵火烧少林，屠杀武僧，大火烧了40天，大量古建筑和文献付之一炬……   （信源：中华网——报私仇？1928年冯玉祥部队为何要下令焚毁少林寺））   1928年3月15日，一声巨响撕裂了嵩山的宁静，滚滚浓烟直冲云霄。谁也没想到，这竟是一场持续了40多天大火的开端。   火光过后，这座千年古刹化为焦土，两百多名僧人倒在血泊中，无数典籍文物灰飞烟灭。这不仅是少林寺的劫难，也是民族文化记忆中一道难以愈合的伤疤。究竟是怎样的怒火，能将一座历经千年的宝刹焚烧殆尽？它又是在怎样的乱世中，被卷入了一场无法躲避的浩劫？   少林寺，本是中原佛学与武术的圣地。可到了民国初年，当时军阀混乱，土匪横行，为了自保，少林寺只能另寻出路。   住持恒林和尚牵头成立了保卫团，购置枪械，组织僧人操练，硬是把一座寺庙变成了武装堡垒。这在当时看是无奈之举，也确实管用。恒林曾多次率僧兵击退土匪，解救百姓，一时间威名远播，让周边的土匪闻风丧胆。   可谁知，这种为求生而建立的武装，最终却成了引火烧身的祸根。   恒林有个俗家弟子叫樊钟秀，早年在少林寺习武，后来投身革命，几经沉浮，最终也成了一方军阀。而后特意回来拜谢恩师还给少林寺修缮宝殿。这份师徒情谊，却也为少林寺的命运埋下了伏笔。   恒林去世后，他的师弟妙兴因为受到影响，认为不能仅限于自保，于是就投靠了吴佩孚，追随樊钟秀征战，使少林寺从自保武装团体变为军阀混战参战力量，自保初衷逐渐走向参战深渊。   可惜1927年，妙兴在舞阳战场被炮弹击中身亡，年仅37岁，遗体运回少林寺安葬，似预示古刹厄运将至。   时间来到1928年，冯玉祥的部队进入河南，并与樊钟秀爆发激战。因为樊钟秀深知少林寺地势险要，易守难攻，于是便将指挥部设在了此处。而这也是少林寺被毁的征兆。少林寺的僧人和樊钟秀一起作战。   结果可想而知。在绝对的火力优势面前，血肉之躯不堪一击，两百多名僧兵几乎全部战死。樊钟秀见大势已去，带着残部狼狈逃窜。   但是为何要将这座古寺烧毁呢？原来带兵的石友三，曾经是樊钟秀的部下，后因利益冲突反目成仇。这次樊钟秀依托少林寺的顽抗，让他损失惨重，新仇旧恨一并涌上心头。他把一腔怒火，全都撒在了这座收留樊钟秀的千年古刹上。   于是在攻入少林市的当天，他们便将少林是的核心建筑尽数烧毁。而这场大火也不仅仅是石友三一人所为。更重要的是他的上司冯玉祥，它本身就是一名基督徒。对于佛教，本身就厌恶抵触。   对于香火鼎盛、深入民心的少林寺，他自然更加看不顺眼。有了这层“默许”，石友三的纵火行为便再无顾忌。就这样，军事冲突、私人仇恨和高层的宗教偏见搅在一起，最终汇成一场毁灭性的大火，彻底斩断了少林寺千年的文脉。   大火过后，少林寺满目疮痍，僧众死的死、逃的逃，晨钟暮鼓、朗朗经声都成了回忆。而这场悲剧的几个主角，也各自走向了不同的结局。   樊钟秀元气大伤，从此一蹶不振。石友三火烧少林寺的暴行激起公愤，落得个千古骂名，最终也没得好死，1940年被部下活埋于黄河岸边。   只是，人死了，烧掉的经书文物却再也回不来了。直到三十年代，靠着幸存僧人和地方乡绅的奔走筹措，少林寺才在一片废墟上开始了艰难的重建。新中国成立后，政府加大了保护力度，少林寺才慢慢恢复元气，重现辉煌。   如今的少林寺早已浴火重生，香火鼎盛，功夫名扬四海。可是，那场大火留下的教训却不该被遗忘：当一个社会陷入动荡，当权力被私欲和仇恨绑架时，再灿烂的文化遗产也会变得不堪一击。这个代价沉重的道理，我们真的记住了吗？