1927年，邵式平带着饥民将第63代天师张恩溥五花大绑。伴随张天师杀猪般的嚎叫声，道教走向了衰落。

这个自称能呼风唤雨的第63代天师，此刻像个普通老头一样被绳索捆绑，在众人的怒骂声中被押上街头游行。围观的百姓越聚越多，有人朝他扔烂菜叶，有人大声质问他多年来的恶行。

张恩溥的祖先张道陵在东汉年间创立五斗米教时，确实凭借医术救治了不少百姓。

他立下"传子不传外"的家规，希望保持教义传承的纯正性。然而经过1800多年的世代相传，这个道教世家早已变了味。

到了民国时期，张恩溥控制着贵溪县三千多亩良田和上百名仆人。他经常威胁反对他的百姓说要降下"五雷轰顶"，遇到纠纷时总是偏向有钱有势的一方。

当地农民种地要向他交租，做生意要给他进贡，连婚丧嫁娶都得看他脸色。

1926年，北伐军在江西取得连续胜利，各地农民纷纷组织起来反抗地主压迫。贵溪县的百姓在军阀孙传芳和张天师的双重剥削下生活困苦，许多人家连基本的温饱都无法保证。

中共党员邵式平受组织派遣来到贵溪，开始发动当地农民。他深入村庄了解情况，发现张恩溥不仅霸占大量土地，还私设公堂审理案件，俨然成了当地的土皇帝。

抄家时发现的情况让人哭笑不得，所谓的"伏魔殿"里放着几个发霉的粮食罐子，被说成是镇压的妖魔。张恩溥的卧室里藏着烟枪和各种奢侈品，粮仓里堆满了从农民手中收来的粮食。

这个声称不食人间烟火的天师，生活比普通地主还要奢华。他的"金童玉女"其实是从贫苦人家买来的孩子，专门伺候他的日常起居。府内账本显示，仅1926年一年就收取各种名目的钱粮数万石。

游街示众后，张恩溥被关押了几个月。获释后他意识到时代变了，开始寻找新的靠山。1927年他投靠了蒋介石，获得了一个副军长的名义职务，但实际上毫无实权。

1949年蒋介石败退台湾时，张恩溥也跟着去了台湾。他只带走了几件祖传的法器和一些金银细软，在台湾过着寄人篱下的生活。

邵式平领导的农民运动让贵溪县数千户农民分到了土地和粮食，这次行动打破了当地百姓对张天师的迷信和恐惧，让他们明白所谓的神仙法术不过是骗人的把戏。