顺治二年，孙之獬被愤怒的民众五花大绑。农民起义军用针刺在孙之獬身上，浑身扎满了细密针孔，又将一丛丛毛发狠狠栽入血肉之中。这充满象征意味的酷刑，正是对他当年力主剃发、强令天下臣民受此屈辱的尖锐回应。行刑刀光闪过，一颗曾处心积虑叩开清廷大门、又为天下汉人带来深重苦难的头颅，滚落在尘土里。围观者无不动容，亦或长出一口郁结之气——这汉奸终得此报！ 回溯其路，孙之獬在明末官场便屡遭排挤，郁郁不得志。清军铁蹄甫一踏破山海关，他即如丧家犬一样迫不及待改换门庭，摇尾乞怜之态令人侧目。为表忠心，他竟先行剃发易服，顶着一头满洲发式贸然闯入朝堂班列。然而，汉官视其为叛徒，拒其入列；满官亦鄙其谄媚，不许其侧身于己队。朝堂之上，进退失据，孙之獬羞怒攻心。这奇耻大辱，竟成了他投向整个汉家衣冠的发端——他愤然上书，力陈“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也！”（《清世祖实录》卷十七）言辞直指清廷统治合法性的核心焦虑。 此奏章，正中了清廷核心人物摄政王多尔衮的下怀。对清廷而言，剃发与否，绝非简单的风俗之争。它关乎新朝权威的树立，更是检验天下汉人是否真心臣服、满洲能否稳固统治的关键符号。孙之獬的提议，恰如及时之火，点燃了清廷心中早有盘算的强制同化之薪。多尔衮悍然颁下严令：“自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽令剃发。遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪！”（《清世祖实录》卷十七）一纸剃发令，瞬间将千万汉人推入生死抉择的炼狱。 这道“留发不留头，留头不留发”的残酷敕令，瞬间点燃了无数积压的怒火。身体发肤，受之父母，岂敢毁伤？在汉人心中，这更是文化血脉与尊严的象征。强制剃发，直如剜心剔骨之辱。江南膏腴之地，顿时化作抗清怒潮的汪洋大海。 江阴小城，一隅之地，面对清廷大军压境，竟以血肉筑起长城。典史阎应元、陈明遇振臂一呼，全城响应。百姓箪食壶浆，匠人日夜赶造兵器，妇孺亦登城助战。清军铁骑环伺，大炮日夜轰鸣，江阴孤城却坚守八十一日。城破之日，清军屠城，尸横遍野，然而“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，存大明三百里江山”的绝命之联，早已将不屈的精神镌刻于史册。江阴的悲歌，正是万千不愿剃发、以死抗争的百姓缩影。 嘉定三屠，惨绝人寰。侯峒曾、黄淳耀率义民坚守孤城。城破之后，清军为彻底扑灭反抗火种，竟在短短四十余天内，三次挥起屠刀，嘉定繁华之地化为鬼域，血流成河。每一次屠戮，都是对不屈意志的疯狂报复。在清军眼中，不剃之发，便是反叛之旗。发在人在，发失人亡。剃发令所到之处，本已渐趋平息的南明反抗之火，被这粗暴的民族压迫政策猛烈扇起，星火燎原，终成席卷半个中国的燎原烈焰。 清廷内部，对剃发令亦非铁板一块。洪承畴等降清明臣，深知此令酷烈，必激起滔天民变，曾试图委婉劝谏，然收效甚微。甚至一些满洲贵族，亦觉操之过急。然多尔衮意志已决，视剃发为归顺之绝对标志，不容丝毫折扣。孙之獬之流，则在这场权力与文化的碰撞中，扮演了推波助澜、火上浇油的可悲角色，加速了民族矛盾的彻底激化。
