1943年，一个日本士兵在侵华期间进行“扫荡”后，带回了一头猪，照片中，他将一头小黑猪用绳子绑住并扛在肩上。这头小黑猪其实还只是一头猪崽，不知道哪个农户又遭殃了。 1943年，那是抗日战争最艰苦的阶段之一。日军在中国战场上，特别是华北地区，推行的是“三光政策”——杀光、烧光、抢光。他们的目的很明确，就是要摧毁中国军民的生存基础，让抗日根据地变成一片焦土。 经常看到日军“征发物资”的记录。说得好听叫“征发”，其实就是明抢。照片里抢猪，资料里还有抢牛的、抢羊的、抢粮食的。比如在山东临邑，日军扫荡时连老百姓的山羊都不放过。他们驱赶着抢来的牛，牛背上还驮着抢来的粮食。这种抢夺是系统性的，是战争策略的一部分。 在那个年代，一头猪崽对一户农家意味着什么？那不只是一口肉，那可能是一家人过年的指望，是孩子交学费的来源，甚至是换救命药的本钱。日军抢走的不仅是财产，更是活下去的希望。 1943年的“扫荡”有多残酷？当年秋天，日军对河北易县狼牙山周边地区进行了大规模清剿，七十座村庄惨遭屠戮。村庄被点燃，熊熊大火之后，什么都留不下。这种背景下，那个扛猪的士兵形象，就显得格外刺眼。 有意思的是，猪肉在当时，也是衡量我方战功的“硬通货”。 同样是1943年，八路军一一五师在山东打了一场漂亮仗——小埠子战斗。当时日军的据点很难啃，武器装备差距大，我军决定夜袭。为了鼓舞士气，时任政委的罗荣桓下达了一个非常“接地气”的命令。 据参战老兵回忆，罗政委当时说：“活捉鬼子，拔掉据点；活捉一个鬼子，奖励一斤猪肉。” 一斤猪肉，在2025年的今天听起来不算什么，但在当时的根据地，这是极高的奖励。为什么是猪肉？因为根据地军民同样缺衣少食，物资极度匮乏。日军的封锁和扫荡，让我军的后勤压力非常大。 一边是日军把抢来的猪当作战利品随意处置，另一边是我军把珍贵的猪肉作为最高奖励之一。这个对比，把战争的残酷和资源的极度不平衡，体现得淋漓尽致。 活捉鬼子为什么这么重要，甚至要用猪肉来悬赏？因为日本士兵受“武士道”精神洗脑，宁死不降，活捉难度极大。但罗荣桓政委有远见，活捉俘虏对于瓦解敌人军心、开展政治攻势非常重要。后来在小埠子战斗中俘虏的日军士兵山口，经过教育感化，就加入了“在华日人反战同盟”，成了反法西斯战线的一员。这斤猪肉背后的战略意义，远超其物质价值。 就在去年，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆公布了一批新征集的文物史料。这些来自日本方面的原始资料，再次印证了当年日军系统性暴行的真实情况。 其中有一份侵华日军士兵西条荣策的战时日记。西条荣策所在的部队是第十三师团，他从1937年9月开始记录，一路向南京进犯。在他的日记里，抢劫行为被轻描淡写地记录为“征发物品”。 比如1937年12月20日，他在镇江的日记里写道：“晚饭后，我和汤本君、增田君三人出去征发了一头猪、七只鸡、七个鸡蛋，天越来越黑，我们就回来了。” 看到没有？又是猪。这本日记里的记录，和我们开头提到的那张1943年的照片遥相呼应。这说明从战争初期到末期，这种针对平民的抢掠行为从未停止，是侵华日军的普遍行径。 西条荣策在1938年元旦进入南京城后，目睹了大屠杀后的惨状。他写道：“首先最吃惊的是城外的小河里尸体如山……”这些来自加害者一方的亲笔记录，是戳穿历史修正主义最有力的武器。 另一份新史料是日本警视厅建筑课课长石井桂的调查报告。他是1937年底被派到中国调查防空设施的。他一路从上海到南京，看到的景象是“死尸累累”，并且描述了尸体被残害的细节，比如“脖子被出色地砍断，只留下一丝皮与身躯相连”。 铭记历史，是为了坚守真相。就像这些新发现的文物一样，它们提醒我们，无论过去多久，事实终究是事实。只有正视这些事实，我们才能真正吸取教训，珍惜来之不易的和平。
