唐玄宗时期，哥舒翰和安禄山、安思顺兄弟很不对付。唐玄宗就经常居中调解，也算是一种帝王心术、平衡之道吧。
有一次冬天，哥舒翰、安禄山和安思顺一起来上朝，唐玄宗就派内侍高力士和一些显贵的宦官，在自己女婿崔惠童家的池亭中设了个饭局，大家联络联络感情。
宴会上，安禄山就主动找哥舒翰套近乎，说：
你看啊咱俩其实差不多，我爸是胡人，我妈是突厥人；你爸是突厥人，你妈是胡人，咱俩这不都是突厥-胡人混血吗？分什么彼此啊？咱俩应该同气连枝才对啊！
在唐代，“胡人”是一个比较宽泛的概念，早期也用以指代北方草原的游牧民，但后来逐渐转向指代西域，特别是以粟特人为首的具有“鼻高目深”相貌特征的中亚人。在安禄山时代的唐朝，尤其是在这场对话的语境里，通常特指来自中亚的 “昭武九姓”粟特人，也就是安禄山父亲的族人。他们一般居住在城中，以商业为生。
而“突厥”指的是北方草原游牧帝国的主体民族。他们是大唐主要的战争对手，也是中原王朝在北方最主要的边患之一。在唐人眼中，突厥人勇猛、彪悍、善于骑射，是值得敬畏的对手。
所以在哥舒翰眼中，突厥的地位，比你胡人不知道高到哪里去了...
有人说，那哥舒翰的母亲不是胡人吗？他母亲尉迟氏的确是于阗人，倒是也会被归入“胡”的范畴。但问题，尉迟氏是于阗王的公主，就算都是胡人，也跟安禄山的身份天壤之别。
所以哥舒翰毫不客气地说：
你丫蹭什么蹭！
哦不对，他是这样说的：
古人说过，野狐狸对着自己的洞窟嚎叫，是不祥之兆，因为它忘记了自己根本所在。陛下让我们和睦，我怎敢不竭尽心力呢！
这里哥舒翰用“野狐”直接影射安禄山的“胡”人身份，是极具侮辱性的比喻，也是要扣钱的谐音梗。更重要的是，哥舒翰点出了安禄山“忘本”，什么“本”呢？
大唐才是你的本！你扯什么突厥胡人？我哥舒翰可是大唐臣子，我没忘了我的本分，你算什么东西！
这一波差点把安禄山气死，大骂哥舒翰：你个死突厥！
哥舒翰下一秒就要抄刀子上了，还好高力士使了个眼神，这才作罢。要不这就成了大唐版血色宴会了...
看到这一段我挺感慨的，在大唐，不管是突厥还是胡人，哪怕是胡人的公主所生子，都不以此血统为傲，反而都以当大唐的臣子为荣。反观今日上海网球场，那可真是：
汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人
