病在脉，调之血；
病在血，调之络；
病在气，调之卫
病在脉，调之血；
病在血，调之络；
病在气，调之卫；
病在肉，调之分肉；
病在筋，调之筋；
病在骨，调之骨——《黄帝内经》调经论篇第六十二
《黄帝内经》中讲到：五脏者，故得六腑与为表里，经络支节，各生虚实，其病所居，随而调之。
病在脉，调之血；病在血，调之络；病在气，调之卫；病在肉，调之分肉；病在筋，调之筋；病在骨，调之骨；燔针劫刺其下及与急者；病在骨，焠针药熨；病不知所痛，两为上；身形有痛，九候莫病，则缪刺之；痛在于左而右脉病者，巨刺之。必谨察其九候，针道备矣。
这里是说：五脏和六腑互为表里，而其经络和支节分别会发生虚证和实证，应该根据病变所在的位置和病情的虚实变化，进行适当的调理治疗。
如果脉有病，就调治于血；血有病，就调治络脉；气分有病，就调治卫气；肌肉有病，就调治分肉间；筋有病，就调治于筋；骨有病，就调治于骨；筋有病时，还可以用燔针劫刺法治疗，针刺疾病所在之处和筋脉挛急之处；骨有病，还可以用焠针和药烫法治疗；没有疼痛感的疾病，可以针刺阳阴二脉；有疼痛感，但九侯的脉象没有出现病象的，应该用缪刺法治疗；左侧疼痛，而右脉有病象的，就用巨刺法治疗。总而言之，必须仔细审察九侯的脉象，依据病情用针刺治疗。只有这样，用针刺调治虚实病症的方法才算齐备。
