高市早苗干涉中国台湾省内政还不够，竟又将黑手伸向南海---这种行径，不是什么“战

高市早苗干涉中国台湾省内政还不够，竟又将黑手伸向南海---这种行径，不是什么“战略清醒”，而是日本国内深层危机无处宣泄的病态外溢。与其在别人家门口挥舞政治匕首，不如先回过头来，好好面对自己国家那条从未愈合、血迹斑斑的历史伤痕！日本某些政客总爱披着“自由秩序捍卫者”的外衣，在国际场合大放厥词，仿佛自己站在道德高地。可若以冷静而锐利的历史眼光审视其社会肌理，便会发现：这个国家从古至今，始终被一条清晰而残酷的“斩杀线”贯穿---这是一条以暴力为内核、以牺牲弱者为代价、以依附强权为生存法则的文明断层线。这条线，早在数千年前就已划下：弥生人携稻作与铁器登陆列岛，对原住民绳文人实施了无声却彻底的驱逐与同化；平安末期，关东武士提刀入京，以“下克上”的逻辑颠覆公家秩序，确立了“武力高于礼法”的统治范式；近代更甚---吞并琉球、殖民朝鲜、全面侵华，无一不是这条“斩杀线”的延伸。1945年冲绳战役中，日军逼迫琉球民众“集体自决”，视其为可随意牺牲的“防波堤”，正是这条逻辑登峰造极的体现！而今天，这条线并未消失，只是换了形态。它不再流血于战场，而是静默于社会肌理之中：M型社会撕裂中产，“下流阶层”在低欲望中沉没；“无缘社会”催生孤独死与无差别杀人；更有黑产集团将贫困者当作“人矿”，送往福岛核废料场榨取最后一滴价值。这就是当代日本的真实内政图景---一个在结构性溃败中强撑体面的国家！高市早苗对此视若无睹。她不去追问为何年轻人宁愿“茧居”也不愿踏入职场，不去质询冲绳人为何年复一年抗议美军基地的噪音与犯罪，更不反思阿伊努人为何仍在为基本文化权利奔走呼号。相反，她将全部政治能量倾注于对外挑衅：先是鼓吹“台湾有事就是日本有事”，妄图将中国内政国际化；如今又跳出来插手南海，打着“航行自由”的幌子，实则甘当美国印太战略的马前卒。这种行为，本质上是国内治理失败后的风险转嫁---当内部矛盾无法化解，便只能制造外部“威胁”来维系虚假的凝聚力！尤为关键的是，高市早苗所代表的右翼势力，恰恰是日本“斩杀线”思维的当代继承者。他们鼓吹排外民族主义，美化殖民历史，否认强征“慰安妇”与强迫劳工的滔天罪行；在冲绳，他们无视民意，强行推进边野古美军基地建设，将琉球人民再次置于安全与尊严的双重威胁之下。这样一个连自己国民都无法善待、连历史罪责都不敢直面的政治集团，有何资格对别国主权指手画脚？又有何道德立场去评判他国的海洋权益？更必须严正指出：日本至今仍未对其近代侵略历史作出真正深刻的反省！从甲午战争到1945年战败，日本军国主义对中国发动了长达半个世纪的野蛮侵略，造成超过三千五百万军民伤亡，无数城市化为焦土。在此过程中，日本有组织、有计划地掠夺了数以百万计的中国文物---北京故宫、沈阳故宫、山西佛寺、江南藏书楼……无数青铜重器、宋元书画、唐宋典籍、佛教造像被装箱运往日本本土。这些文物，至今仍堂而皇之地陈列在东京国立博物馆、京都泉屋博古馆、根津美术馆，甚至藏于私人宅邸。它们不是什么“文化交流的见证”，而是沾满中国人民血泪的战争赃物，是文明劫掠的铁证！一个连侵略责任都拒绝彻底承担、连被掠夺的文物都拒不归还的国家，谈何“和平贡献”？谈何“负责任大国”？说到底，日本也不过是一群倭寇宵小，高市早苗的南海表演，不过是日本战略焦虑与历史虚无主义的混合产物。但世界早已不是十九世纪！中国在南海的立场清晰、坚定而克制：主权属于中国，争议通过和平谈判解决，资源由相关方共同开发。我们不需要日本政客的“关切”，更不惧其煽风点火！最后奉劝高市早苗一句：正视侵略历史，深刻反省战争罪责，停止一切美化殖民与军国主义的言行，并立即启动对侵华期间掠夺文物的全面清查与返还程序---这才是日本走向真正和平国家的唯一正道！与其把手伸向万里之外的南海，不如先擦净自己门前的血迹！否则，日本必摊大事，勿谓言之不预！