诸葛亮出山之际，水镜先生仰天长叹言出10字，暗示孔明最终命运… 你瞧这十个字——“卧龙虽得其主，不得其时”，像不像老中医把脉后摇着头说的“命数”？水镜先生司马徽何许人也？那是能一眼看穿庞统、徐庶的隐士，他说这话时，怕不是捧着酒葫芦坐在隆中的老松树下，看着诸葛亮收拾行囊，把羽扇往车辕上一插，留下这句让后人嚼了千年的话。 有人要说了，这不就是宿命论那套？可别急着下定论。你且看诸葛亮出山后的每一步：火烧博望坡、草船借箭、七擒孟获，哪件不是把“人谋”做到极致？可偏偏碰到司马懿这只老狐狸，硬是把“天时”掰成了“人耗”。水镜先生的“不得其时”，不是说诸葛亮没本事，是说他生在了个“大鱼吃小鱼”的乱世——曹操占了天时，孙权占了地利，刘备剩下的“人和”还是诸葛亮硬凑出来的。就像你再会种地，碰上连年灾荒，收成也好不到哪去。 再说这“得其主”三个字，刘备确实把诸葛亮当宝贝，可这宝贝捧得太紧，反倒成了枷锁。白帝城托孤时，刘备那句“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，把诸葛亮架到了火上烤。他要是真取而代之，哪还有“鞠躬尽瘁”的美名？可要是不取，又得背着“愚忠”的骂名。水镜先生早看穿了这层：诸葛亮的忠诚是把双刃剑，一边砍向曹魏，一边割自己的肉。 最绝的是这预言的“延迟性”。诸葛亮活着时，谁也没把这十个字当真——毕竟他把蜀汉治理得井井有条，连羌人都敬他如神。可等他一死，姜维九伐中原无功而返，蜀汉最终灭亡，人们才拍着大腿说：“水镜先生早说了！”这哪是预言？是老江湖看透了权力场的规律：再能干的人，也斗不过“趋势”二字。就像你再会游泳，碰到海啸也得呛水。 可我偏要说，这“不得其时”里藏着水镜先生的私心。他和诸葛亮亦师亦友，眼看着徒弟要往火坑里跳，能不心疼？那声仰天长叹，怕不是叹命运，是叹自己教出个“痴人”——明知不可为而为之，偏要把星星之火烧成燎原势。诸葛亮的羽扇摇了一辈子，摇散了多少阴谋，却摇不散“天命”这两个字。 你再想想，要是水镜先生真能改命，他自己咋不出山？说白了，大家都是局中人，他看得清诸葛亮的命，看不清自己的。这十个字，与其说是预言，不如说是老隐士给狂生的临别赠言：“小子，路是你自己选的，跪着也要走完。” 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
