东周最催人泪下又令人气愤难平的事件出自卫宣公之手。 宣姜本是卫宣公儿子急子的未婚妻，但卫宣公听说未来儿媳美貌，竟在半路筑起新台，强行将她纳为己有，这便是历史上臭名昭著的“新台之事”。宣姜从此成了卫宣公的宠妾，生下公子寿和公子朔。她深恐急子日后继位会对己不利，更渴望亲生子能登上君位，于是日夜吹风，怂恿卫宣公废长立幼。卫宣公年老昏聩，对宣姜言听计从，竟不惜骨肉相残，同意了杀子的阴谋。 根据《左传》记载，卫宣公先是找借口疏远急子，随后想出一条毒计：他派急子出使齐国，并赐给他一面特别的旌旗，作为使节标识。同时，宣公暗中收买了一批强盗，命他们埋伏在急子必经的莘地（约在今山东莘县一带），见到持此旌旗者便下杀手。这计划看似周密，却不知隔墙有耳，竟被公子寿探知。 公子寿与太子急子，虽非一母所生，感情却胜过寻常同胞。急子温良仁厚，对因母亲丑闻而内心敏感的弟弟从未有过丝毫芥蒂，反而处处爱护；公子寿则钦佩兄长的德行与宽容，心中毫无夺嫡之念。得知阴谋后，公子寿的世界瞬间崩塌。他先是冲向母亲宣姜，痛哭哀求，却只得到冰冷的训斥；他又跪在父亲卫宣公门前长久叩首，换来的却是闭门不见。走投无路之下，他只剩最后一个选择：去救哥哥，哪怕是用自己的命去换。 他找到急子，声音嘶哑，将父母的毒计和盘托出。“兄长，快逃吧！逃到别国去，活下去！”然而急子听完，面色在瞬间的震惊后，竟归于一种深沉的平静。他握住弟弟颤抖的手，缓缓摇头：“寿，你的心，我尽知。然父命召我，是为出使。子不可违父命，臣不可弃职守。此我之命也，不可逃。”他的话语里没有恐惧，只有一种近乎殉道的坦然，和对弟弟深深的不舍。公子寿望着兄长清癯而坚定的面容，知道一切言语都已无用。那个夜晚，兄弟二人对坐饮酒，急子谈笑如常，仿佛只是寻常话别；公子寿强忍悲痛，一杯接一杯地为兄长斟酒，直到急子醉倒案前。烛光下，公子寿凝视兄长熟睡的脸，轻轻取下那面作为死亡标识的旌旗，低声诀别：“兄长生我，我代兄死，万死不恨。” 公子寿乘着小舟，持着那面白旄旌旗，驶向预定好的屠杀地——莘野。晨雾弥漫在河面上，他独立船头，衣袂飘飘，心中想必回荡着与兄长共度的岁月。当强盗们呼喝着冲上船时，他或许坦然道：“我乃急子，奉命在此。”乱刀之下，少年公子血染衣袍，那面旌旗颓然落入浑浊的河水。他用自己的死，为敬爱的兄长筑起了一道血肉的屏障。 然而命运何其残酷。急子酒醒，见到空了的旗架，瞬间明白了一切。他发疯似地催促舟人追赶，一路呼喊弟弟的名字。当他赶到那片河滩，看到的只是弟弟尚温的尸身。急子扑上去，抱尸恸哭，声嘶力竭，天地为之动容。随后，他转向那些愕然的强盗，厉声道：“尔等所当杀者，我也！此我弟寿，何罪？请杀我！”求仁得仁，求义得义，强盗索性把急子也杀了，兄弟二人最终双双倒在了血泊之中。他们的血融在了一起，再也分不清彼此。这就是《诗经》中《二子乘舟》所哀悼的惨剧：“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养……” 消息传回，卫国举国悲恸。百姓为这两位仁孝公子的惨死暗自垂泪，朝野人心离散。卫宣公与宣姜虽没有得逞，却立幼子朔为嗣（即卫惠公），他们亲手撕碎了人性与伦常，也撕碎了卫国的国运。不久，卫宣公在惊惧与谴责中死去，而卫国也陷入了漫长的内乱。支持急子的贵族势力数年后发动政变，驱逐卫惠公。这场因私欲而起的谋杀，最终演变为数十年的动荡，卫国从此国势衰微，沦为魏国附庸，再难复振。 公子寿与急子的故事，超越了宫廷阴谋的范畴，成为中华民族记忆深处关于兄弟情义的最高诠释之一。在权力与死亡的考验前，一个选择替兄赴死，一个选择为弟殉义。他们的生命如同流星般短暂，但那道用生命划出的光芒，却刺穿了历史的黑暗，让两千多年后的我们，依然能感受到那份灼热的手足深情，并为之深深叹息。这悲剧也如同一面永恒的镜子，照见权力对人性的异化有多么可怕，而人性中至善至勇的光芒，又有多么不朽。东周衰败 东周历史 东周那些事
