1916年，李叔同决定断食20天，目的是治疗疾病。 谁能想到，这个写《送别》的才子，跑到杭州虎跑寺饿肚子，居然是为了治失眠？当时他神经衰弱得厉害，连毛笔都快握不住，却在20天后脱胎换骨，成了后来的弘一法师。 那会儿的李叔同已经是文坛顶流，书法绘画样样精通，偏偏身体不争气。 从小在天津盐商家里当"小妾的儿子"，看人脸色长大，4岁没了爹，母亲带着他在家族里忍气吞声。 后来成了"天才少年"，每天被逼着背四书五经，练书法到手腕发麻，硬生生把自己熬出了病根。 夏丏尊给他看了本日本杂志，说断食能治病。 这个后来写出《爱的教育》的教育家，大概也没想到，自己随口一提的养生方法，竟把好友推向了佛门。 李叔同带着被褥和梅干就住进了虎跑寺，减食第三天就发起高烧，寺里的老和尚端来姜汤，他裹着薄被发汗时，妻子寄来的信就压在枕头下，字里行间都是"回家吧"。 谁也说不清是姜汤退了烧，还是心劲起了作用。 断食第十五天夜里，他坐在窗边看月光洒在泉眼上，突然把笔一扔，在日记里写"万物皆空"。 后来他跟闻玉说，那天突然懂了母亲当年为什么总去庙里烧香不是信佛，是想找个地方喘口气。 1918年他正式出家时，把钢琴送给了学校，书画分给了朋友。 丰子恺收到那幅《金刚经》时，发现笔锋比从前瘦硬了许多，像极了虎跑寺那二十天没怎么吃饭的李叔同。 后来弘一法师重兴律宗，一件僧衣穿了二十年，有人说他苦行，其实他早在断食时就尝过了饿肚子能让人明白，人需要的其实不多。 虎跑寺藏经楼旁的小屋还留着当年的梅干罐，罐底结着盐霜。 就像他临终前写的"悲欣交集"，20天的断食既是治病，也是和过去的自己告别。 这种把身体磨难变成精神觉醒的本事，大概就是李叔同留给我们最特别的东西。
