1984年，开国少将钟伟病重住院，大将黄克诚去看他。聊天时，黄克诚问钟伟，老家还有什么人没有？钟伟说：“儿女都在老家务农，还有三个孙子，两个孙女，也都在农村。 钟伟出生在湖南省平江县一个贫困农民家庭，那里山地多，耕作条件差。他从小接触农业劳动，熟悉农村生活艰辛。1929年，他参加当地农民起义活动，次年加入中国共产党并进入中国工农红军。从基层宣传员起步，他逐步积累经验，担任过红三军团政治部宣传队队长。长征期间，他负责部队政治工作，组织宣传维持士气。抗日战争时期，他调入红十五军团，担任师政治部主任，参与山西战场作战。解放战争中，他转战东北，指挥第五师在靠山屯战役中取得胜利，全歼国民党一个团，缴获大量装备。这次战役让他获得中国巴顿的称誉，因为指挥果断，行动迅速。 新中国成立后，钟伟担任广西军区参谋长，负责边境地区军事事务。后来调任北京军区参谋长，主持日常训练和演习。1955年，他被授予少将军衔，参加授衔仪式时与其他将领一同接受荣誉。他一生参加多项战役，身上留下多处伤疤，这些经历塑造了他的作风。钟伟强调部队纪律，对官兵要求严格，同时注重战术训练。1979年，他恢复工作，继续在北京军区处理事务，直至健康下降。他的军旅生涯跨越多个时期，始终保持战斗精神。 钟伟对家庭要求严谨，从不利用职位为亲属谋利。他的儿女留在湖南老家从事农业劳动，没有进城工作。孙辈也跟随父母在农村生活，参与耕作和收割。1984年夏初，黄克诚到北京301医院探望钟伟。当时钟伟病情严重，黄克诚询问老家亲属情况。钟伟回答儿女和孙辈都在农村务农。这反映出钟伟一贯坚持自力更生原则，不允许家人依赖关系。黄克诚赞许这种家风，认可钟伟的教育方式。钟伟认为人要靠双手劳动，这成为家庭规矩。他的亲属没有特殊待遇，生活朴实。 钟伟的家风源于他的成长背景，早年贫困让他懂得独立重要。他教育子女不能走后门，强调勤劳本分。长子钟来良在平江县农村务农，媳妇参与家务和田间工作。其他子女同样没有借助父亲职位改变生活。孙子们从小帮忙农活，学习自立。钟伟一生没有为家人安排城市工作，即使有机会也拒绝。这体现了他的党性原则，保持清廉作风。他的亲属虽无富裕，但维持稳定生计，通过劳动获得收入。 1984年6月24日，钟伟在北京逝世，终年73岁。他临终留下指示，不需要组织补发薪金，因为儿孙能自力更生。骨灰按他的意愿撒在湖南省平江县天岳书院，那里是他青年参加起义的地方。家人遵从，将骨灰运回并撒向土地。钟伟没有留下贵重财产，只有一个木箱存放军装、勋章和战利品。这些物品对家人有纪念价值，存放家中柜子。儿孙偶尔取出观看，回忆他的教导。 钟伟逝世后，家风继续传承。儿女们没有利用他的功劳进城，仍从事农业。长子一家在平江县三阳乡平源村生活，耕种水稻和蔬菜。孙辈跟随大人下地劳动，三个孙子负责除草和施肥，两个孙女帮忙收获。家人靠双手维持生计，没有额外依赖。他们聚会时提起钟伟的教诲，强调靠自己努力。日子虽平凡，但有序进行，与钟伟生前期望相符。
