释迦牟尼是古印度伟大思想家与宗教导师。他舍弃王族奢华，苦寻解脱之道，终悟四谛、十

灵界是不是存在？非常奇怪，这是人最关心也是最漠视的问题。中国人有一个非常有利的条件能了解它，却没有人去思想去捕捉它。很多国人都打麻将，就是不打麻将的人，都知道打麻将有“手气”一说，手气是什么？怎么会有手气这种东西存在？什么才是最重要的事？我们都整天在想怎么赚钱，怎么才能过上好生活，对于如此重要的事却不加思考。打麻将，很大程度靠手气，就是有莫名其妙的东西在暗中操控，这个非物质的东西不仅存在，而且会干涉人间活动，这就明确告诉你，成事在天意，你对此毫无警觉吗？圣书记载，造物主对亚当说，你不可以吃善恶树上的果子，你吃的日子必定死，这个死是灵性的死，就是对灵界失去感知力。想一想，真是这样。

对于佛教，我有一个困惑。任何人，无论他信不信教，即使他不善，都对善有一种天生的渴望，希望看到好人有好报，佛教没有任何新意，就是说善有善报。此时，人最需要知道的是什么？不是善好不好，而是人的善心从哪里来？为什么善有这样的功效，好人终将有好报？这才是人最关心的事，而佛教对此却避而不谈，这怎么能教化人？！你看看所谓信佛的人，有几个真信的？不是说佛教讲的不对，而是缺少了最核心的内容。除非相信有一个造物主，他是至善的，他将他的要求安放在每个人心中，他就喜悦所造的人善良，顺应造物主的要求，他就会用某种方式善待善良的人，这是他不变的规则，否则，就不要谈论什么善有善报。人都知道学习好就能考上好学校，如果没有人规定了这个规则，你学习好也白搭，你学习好，如果好学校的规则是推荐入学，你也许进不了；你数理化好，艺术学校需要有艺术特长，你怎么能进理想的学校？一个不讲论不相信不敬畏造物主的宗教是一个半路开始的宗教，或者说是迎合人的说教。