都要火烧眉毛了，居然还在翻皇历？ 人家装着军火的船都怼到家门口了，这帮人还在那儿抠字眼：拦下来合不合规矩？ 有些人在讨论合规的时候，是不是忘了你们是在讨论的是美国的威胁呢？美国在威胁你们的时候，你们还在合规，难道不应该果断一点，不应该先把自己摆正位置吗？ 这种荒唐的场景，不是凭空杜撰，晚清的朝堂上，就反复上演过一模一样的戏码。1840年，英国军舰载着鸦片和军火，一路开到广州珠江口，炮口直指清廷的海防要塞。道光帝急召军机大臣议事，满朝文武却吵成了一团，没人先想怎么御敌。 林则徐站出来，力主立刻禁烟、整军备战，他清楚英国的目的不是通商，是用武力打开中国的大门。可琦善等大臣却捧着《大清律例》，还有传教士捎来的所谓“国际惯例”，逐字逐句抠字眼。 他们争论的不是怎么布防，而是英国商船入境是否符合“朝贡规制”，禁烟会不会“违背通商契约”。甚至有人翻着皇历，想找个“吉时”派使者和谈，压根没看一眼窗外逼近的炮舰。 他们忘了，英国的船不是来谈规矩的，是来抢利益的。鸦片毒害国人，军火船是侵略的先锋，所谓的“合规”，在列强的坚船利炮面前，一文不值。可清廷的这些大臣，偏偏抱着教条不放，把国家安危当成了文字游戏。 这样的闹剧，在晚清不是第一次，也不是最后一次。1864年，《万国公法》译著在大清刊印，朝堂上下还掀起了一阵“懂国际法”的热潮，可这份认知，反而让他们更纠结“合规”。 同年，普鲁士军舰在天津大沽口扣押丹麦商船，清廷想介入调停，却只懂捧着《万国公法》抠条文，连基本的军事威慑都没有。最终只能眼睁睁看着洋人在自己的地盘上肆意妄为，所谓的“合规调停”成了笑话。 1894年，日本军舰在朝鲜丰岛海面偷袭清军运兵船，甲午战争的序幕就此拉开。清廷内部的争论，又回到了“合规”的老路上，没人先想着备战。 李鸿章为首的主和派，捧着《万国公法》翻来覆去，纠结日本的行为是否“违反国际公法”，甚至寄希望于英、俄等列强出面调停。他们觉得，只要守住“规矩”，就能避免战争，却没看到日本的野心早已昭然若揭。 日本根本不管什么公法不公法，军舰一路北上，直逼威海卫、旅顺，清军的海防防线一触即溃。而清廷还在为“出兵是否合规”“调停是否可行”争论不休，错失了一次次备战的良机。 这种“重规矩、轻危局”的心态，根源在于晚清统治者长期的天朝上国迷梦。他们觉得只要按“规矩”办事，就能维系天下秩序，却不懂弱国无外交的残酷现实。 1871年，崇厚擅自与沙俄签订《里瓦几亚条约》，割让大片新疆领土，朝堂上还在争论条约“是否符合国际惯例”，直到左宗棠抬棺出征，用武力收复伊犁，曾纪泽再凭实力谈判，才挽回大半国土。 这说明，合规要讲，但前提是国家有实力，有能力捍卫自己的利益。没有实力做后盾，再抠字眼、再讲规矩，也只是任人宰割。 鸦片战争后，清廷割让香港岛，赔款2100万银元，国门被彻底打开。甲午战争后，《马关条约》签订，割让台湾全岛及所有附属各岛屿，赔款2亿两白银，国家陷入半殖民地半封建社会的深渊。 这些惨痛的历史教训，都在告诉我们，当外敌的刀架在脖子上时，别再翻皇历、抠字眼，先想想怎么保命、怎么御敌。 晚清的那些大臣，就是在最该强硬的时候，选择了纠结形式，把“合规”当成了逃避危机的借口，最终让国家一步步走向沉沦。 历史的镜子照到今天，依然有警示意义。面对外部威胁，首要的是摆正自己的位置，认清威胁的本质，果断采取行动，而不是抱着教条不放，在无关紧要的细节上浪费时间。 皇历翻不出御敌的良策，字眼抠不回丢失的主权，只有认清现实、主动作为，才能守住国家的底线和尊严。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
