【范仲淹：一介书生，半部宋史——他用一生重定义“士大夫”三字】 在北宋文治巅峰的璀璨星河中，范仲淹不是最富才情的诗人（苏轼、欧阳修更擅此道），也不是权势最盛的宰相（王安石、司马光位望更高），但他却是宋代士人精神谱系中最具原典意义的坐标——后世称“一代儒宗”，非虚誉也。 范仲淹的起点极低：两岁丧父，母携其改嫁山东朱氏，少年时方知身世，“感泣辞母，去之应天府书院”，五年寒窗，“冬夜惫甚，以水沃面；食不给，则啖粥待旦”。这段经历淬炼出他骨子里的坚韧与悲悯——后来主政泰州修捍海堰、知苏州疏五河治水患、守延州筑城练兵抗西夏，皆非纸上谈兵，而是亲赴泥泞、踏勘险隘的实干家。 他真正划时代的贡献，在于将儒家理想制度化。庆历三年，仁宗锐意革新，范仲淹以参知政事身份领衔新政，提出《答手诏条陈十事》：裁冗官、抑恩荫、严考课、重农桑、厚风俗……其锋芒直指百年积弊。尤为深刻的是，他首次系统主张“教以经济之业，取以经济之才”，推动科举由诗赋取士转向策论实学，为宋代经世致用思潮开辟先声。 更超越时代的是他的社会建设实践。皇祐元年（1049）知杭州，逢浙东大饥，他反常地大兴土木、举办龙舟赛、高价收购佛寺木料——以“荒政三策”刺激就业、流通物资，使杭郡独免流殍。晚年捐宅建苏州义庄，立《义庄规矩》十三条，赡族济贫、助学育才，开创中国民间慈善制度化先河，影响绵延六百余年。 《岳阳楼记》中“先忧后乐”四字，世人多作格言诵读，却少知这是他五十七岁贬邓州时，在病体支离、新政失败、挚友相继离世的至暗时刻写就。文字背后，是士人对道统的孤勇坚守。 范仲淹励志故事 范仲淹语录 范仲淹古诗词
