永远不要幻想中国会有盟友！牢A再次发表终极暴论：中国人不会理解西方基督唯心主义，

永远不要幻想中国会有盟友！牢A再次发表终极暴论：中国人不会理解西方基督唯心主义，例如原罪论这种深入政治的概念。 要搞懂这话的分量，得先明白牢A说的“原罪论”不是简单的宗教概念，而是西方社会运行的隐形规则。 在他的解读里，这种基督唯心主义早不是教堂里的祷告词，而是渗透到政治、社会甚至人际相处的统治逻辑。西方人默认人生来带罪，这辈子就是赎罪的过程，苦难不是社会不公，是上帝的考验，而成功和财富则是神宠的证明。 这种逻辑下，流浪汉成了“活标本”，用来警示众人要乖乖赎罪，不然就是同样下场；资本家的剥削被合理化，因为他们是“天选之子”，财富越多越显神恩。 咱们中国人的认知恰恰相反，咱们讲究“事在人为”，信奉的是脚踏实地的现世哲学。饿了就种粮，穷了就奋斗，遇到不公就想办法改变，从没有“苦难是福报”的说法。 就像古人说的“人定胜天”，咱们追求的是把日子过好，让现世的人享福，而非为了来世赎罪。这种差异不是观念不同那么简单，而是文明底色的对立，直接导致了中西看待合作、恩情甚至冲突的截然不同。 牢A举的例子很扎心：08年中国帮美国渡过危机，对方转头就处处遏制我们。 在西方的原罪论逻辑里，这不是忘恩负义，因为他们觉得不是中国救了美国，是上帝借中国这个“工具”完成旨意，功劳归上帝，工具不配谈恩情。 人与人之间只有冰冷的契约，没有真心的互助，这也是西方契约精神看似严密，实则缺乏信任基础的根源——除了上帝，他们谁都不信。 而“别幻想盟友”的结论，正是源于这种文明根性的排斥。牢A直言，西方不管内部斗得多凶，新教、天主教、东正教本质是一家人，遇到中国这种异质文明，随时会以“上帝之名”抱团。 咱们眼里的吉祥符号，在他们的宗教语境里都是禁忌，比如咱们自称龙的传人，“龙”在基督教里却是恶魔象征，这种潜意识里的敌意，不是利益合作能抹平的。 当然，牢A的观点带着强烈的个人观察烙印，有人质疑他以偏概全，但不可否认的是，他戳中了关键问题：中西分歧从来不止是利益之争，更是文明逻辑的碰撞。 咱们习惯用理性和现实利益衡量合作，而西方往往带着宗教式的意识形态偏见，这种认知鸿沟无法通过谈判填补。 所谓盟友，需要基于共同的价值认同，当双方对世界的底层认知都截然不同时，再紧密的利益捆绑，也可能在关键时刻分崩离析。 牢A的言论之所以引发共鸣，不是因为大家认同“无盟友论”，而是他撕开了西方文明的滤镜。与其幻想靠利益绑定换来盟友，不如认清这种文明差异的现实，脚踏实地做好自己的事。 毕竟，咱们的文明从来不需要靠“神的旨意”证明价值，也不需要依附他人寻求安全感，这种现世主义的清醒，或许才是应对博弈的最大底气。